Никола – имя милостивое

 

Почему бы не устранить недоразумения в происхождении имени Николай? Все словари повторяют нелепицу, что имя Николай  происходит от греческого Νικόλαος [Николаос, с ударением на втором слоге] и означает «победитель народа». Якобы в двухкорневом имени первый корень связан с богиней победы Никой, а второй корень  [лаос] значит «народ». Трудно поверить, что здравомыслящие родители дали бы своему ребёнку имечко с таким агрессивным смыслом.

Мои сомнения окрепли после обнаружения в Древнегреческом словаре Дворецкого слова  ΛΑΟΣ [лаос] во множестве значений - войско, пехота, люди, население, публика, собрание, зрители, толпа, племя, народ. Получается, что Николай – победитель всего этого. А нужна ли ему такая слава?

Полагаю, было бы разумнее поискать более убедительную версию. Например, в том же Древнегреческом словаре можно найти отрицательную приставку ΝΗ [ни] в значениях не-, без- и подходящее корневое слово ΚΟΛΑΣΙΣ [коласис] в значениях кара, наказание.

От сложения ΝΗ + ΚΟΛΑΣΙΣ  получится  «некарающий, т.е. милостивый». В свою очередь [коласис] можно связать с более древним корнем [коло] со смыслами кольца, круга или солнца, способного быть и милостивым и карающим, как было в древнейших языческих верованиях.

Получившийся таким образом «Никола Милостивый» весьма близок по смыслу первому святому Николаю Мирликийскому (ок. 270 — ок. 345), он же Николай Чудотворец  и Николай Угодник — один из наиболее почитаемых христианских святых.

Это, пожалуй, самое убедительное объяснение такого обилия Николиных именин ( 127 за год).

Византия – вторая древность

 

С чего начиналась Византия (395 — 1453)? Почему бы историкам не распутать клубок несуразиц? Зачем повторять сказку об основании города Византия царём Византом (точнее, он был Бизас), персонажем древнегреческой мифологии?

Почему бы не признать, что в основе названия Византии два корня:  двойственности и древности. 
*bis - (латинск.) два раза, дважды или вдвойне.
*аnte - (латинск.) древний.

Получится в первосмысле Византия – вторая древность, а город Византий - второй Антий.
Первый Антий – это известный город на этрусском побережье, любимое место пребывания римской знати. По преданиям он древнее Рима (753 год до н. э.) . Основан Антием — сыном волшебницы Цирцеи от Одиссея.  Не случайно упомянутый выше царь Визант у древних греков значится якобы сыном колдуньи Кирки от Одиссея.

Римский город Антий был известен храмами Эскулапа, Нептуна, Фортуны и дворцом Нерона. Там родились Калигула и Нерон. Там найдены статуи «Боргезский борец» и «Аполлон Бельведерский». Это ли не веские причины, чтобы назвать греческий город Византий в честь римского Антия? Если «Византия – второй Рим», почему бы и Византию не быть вторым Антием?

Кстати, по этой же причине в 120 км западнее Византия мог появиться на фракийском побережье город Бисанта, только на 250 лет позже.