Скифы и скуфья

Похоже, я становлюсь изрядно сведущим скифологом. В России и в мировом масштабе тоже. А всё потому, что собрал коллекцию несопоставленных прежде фактов.

Например,  древнегреческом словаре Дворецкого есть два замечательных слова: ΣΚΥΘΑΙ – скифы и ΣΚΎΦΟΣ – чаша. Какая связь между этими однокоренными словами?

На помощь приходят античные схолии (школьные комментарии) к «Илиаде»:

«… скифы же первые стали стричься, почему и называются «оскифленными (греч. ΑΠΕΣΚΥΘΙΣΜΕΝΟΙ)».

Из этого древнего выражения можно сделать несколько выводов:

- скифы научили греков стричься, а возможно и бриться;

- скифы могли стричься не «под горшок», а «под чашу». Тогда их причёски были похожи на опрокинутые чаши;

- скифы могли стричься наголо и накрывать голову шапочкой, похожей на чашу;

- вероятно, скифская шапочка была кожаной. Поэтому скифы могли использовать шапочку как чашу для питья, подобно воинской каске или пилотке;

- от скифской шапочки мог появиться мягкий головной убор монахов «скуфья», похожий на чашу.

Наука не может дать новые знания о скифах. Поэтому вместо «скифологии» познавать историю скифов должна «скифологика». Прежде всего надо переосмыслить все накопленные знания методами прикладной логики. Тогда количество фактов и логичных выводов перейдёт в качество новых знаний.