Итоги личные, 2019

Продолжаю путь по стезе новаторства. Пишу короткие новеллы. Часто чувствую себя первооткрывателем и успешным ревизионистом словесных корней и первосмыслов. Есть изумительные и восхитительные находки. Во всяком случае, выявленные мною связи не опровергаются.

Со дня запуска этого блога 1 июля 2013 года написано и опубликовано 655 сообщений. Самой популярной остаётся «Ода краеведению» от 5.12.2014. По состоянию на конец 2019 года у меня более 35 тысяч просмотров из России. Зарубежные просмотры скромнее: США – 7026, Украина – 3640, Германия – 1558, Канада – 804, Франция – 866, Египет - 613.

За 2019 год написано и опубликовано 75 сообщений, преимущественно о смыслах и происхождении слов. Самыми увлекательными для меня исследованиями были первосмыслы слов гунны, готы, германцы, кельты, галлы, киммерийцы, хазары, казаки.

Порадовали открытиями и перспективами  родственные связи однокоренных слов кожа, коза и хозяин.

Удачными были сообщения по тульской топонимике – «Дон в смысле владения» и «Мурава, муравей и Муравский шлях».

В минувшем году по-прежнему не продвигались предложения по развитию региональной культуры. Написал два письма губернатору Тульской области - О создании регионального Корпуса гражданской службы (16+) для подготовки хозяйственников от дворника и управдома до генералов управления  и  Об особом порядке рассмотрения полезных предложений, исключающем ведомственные отписки.

Получены письменные отказы правительства Тульской области по причине ненадобности. Посему, этому составу регионального руководства больше писать не буду.

Пополнялся проект "Глобус Тулы" и моя коллекция в виртуальном музее звукосочетания «ТУЛ».

На портале «Проза.ру» у меня более 11600 читателей, прирост за год около пяти тысяч.   Здесь опубликовано 234 произведения.  Из них постепенно пополняются 8 сборников.  Самый толстый их них – «Славословие. Спецкурс для славистов и ценителей». В нём уже 56 новелл. Немногим менее в сборниках «Кудесь – кому надо здесь» и «Эпатаж-краеведение».

В 2019 году я вдохновился написанием текстов для плакатов. Это краткое мнение о злободневных проблемах. За год получилось 70 публикаций на моих сетевых страницах. Вот наиболее жизненные:

2.Туляки блох куют, когда некому их достойно озадачивать. ВКонтакте- 10.02.2019.

13.Ныне бесплатные советы не ценятся, а ценные не оплачиваются. Фейсбук-24.04.2019.

44.Жить бедно не стыдно, стыдно жить грязно. Почему бедные муниципалитеты не создают свои клубы чистоделов? VK-28.07.2019.

45.Лучшие общественные пространства – не мощёные площади и скверы, а живые изгороди и стриженые газоны. ФБ-1.08.2019.

54.Россия – страна авральщиков. Порядок в жилищах и селищах блюдут не каждодневно, а по вескому поводу. ФБ-23.10.2019.

56.Если в каждом муниципалитете нет хозвзвода будущих управленцев, то в стране не будет успешных генерал-губернаторов и президентов. ФБ-26.10.2019.

Проведено за год 14 собраний краеведческого клуба «Вятшее Верховье», а всего 67 со дня его основания 4 декабря 2015 г. Это о древнейшей истории Среднерусской возвышенности, где тысячи лет жили наши предки со времён оледенений и послеледниковых паводков.

В ближнем моём окружении год прошёл без крупных неприятностей. И это радует. Посему, поздравляю всех с Новым Годом. Желаю здоровья и благополучия моим друзьям и читателям.

Хозяин от козы

До каких пор будет умаляться словотворчество русского языка в угоду национальным меньшиствам? Дошли до того, что Википедия произвела русское слово «хозяин», от чувашского, татарского и азербайджанского [хоза]. Там же белорусский «хадзяiн» выведен из  слова «хадзiць» - ходить. И там же написано, что якобы древнерусским из тюрского источника является слово «ходжа» - господин. Зато не мудрствуя лукаво древнерусское слово «кожа» якобы произошло от праславянской формы «koza, kozja (козья шкура)».

Между тем , в Словаре Срезневского есть замечательные древнерусские слова «къзъ, къзь» в значениях кожа, шкура, сафьян (выделанная козья шкура).

Оказывается, с козой связано и слово «козырь» в исходном его значении «щиток из козьей шкуры», поисхождение которого Викисловарь не знает.

Все вышеперечисленные факты убедили меня, что от «козы», точнее от древнерусских слов  «къзъ, къзь» могли произойти слова хозяин, козырь и кожа.

Наиболее общим корневым первосмыслом этих родственных слов может быть защита. Кожа защищает тело. Хозяин защищае хозяйство. В том же смысле оберега и защиты древнегреческая коза Амалфея, кормилица Зевса в младенчестве и его защитница посмертной шкурой (эгидой) в войнах с титанами.

Можно ещё добавить для убедительности, что вопреки Википедии слово «сафьян» могло произойти не от персидского seχt‎ «крепкий, жёсткий». Потому что сафьян – это тонкая и мягкая козья кожа, т.е. не жёсткая. Более подходит древнегреческое происхождение от ΣΑΦΑΝΗΣ  [сафанис] - надёжный. От которого, кстати, могло пойти и современное английское слово «safe» в значениях сейф и надёжный.

Хазары хозяйственные - скифское отродье

Не пора ли пересмотреть наше отношение к « неразумным хазарам, как к врагам и якобы иудеям? Считается, что это самоназвание народа с неясным происхождением слова.

Хазары стали известны вскоре после гуннского нашествия (370 - 469). По этой причине их объявили тюркоязычными и кочевыми. Вершиной величия народа признаётся Хазарский каганат (650 - 969).

Получается, что первые двести лет хазарской истории покрыты мраком неизвестности. В Википедии скромно написано: «Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму, на Дону и особенно в Нижнем Поволжье, куда в VIII веке была перенесена столица государства».

Не понятно, почему тюркоязычие хазар до сих пор не опровегнуто. В той же Википедии о хазарах можно прочитать, что  в одном из списков жития святого Кирилла (одного из создателей славянской азбуки), который, как известно, прежде чем прибыть на Русь, побывал сначала у хазар: «Козары бяше народ скифский, языка славянского или русского».

Тогда по моей версии слова козары, козаки и коза могут быть однокоренными, т.е. родственными. Козары и козаки – вольные защитники себя и нуждающихся. Козы – легендарные защитницы от голода, холода и напастей по языческой мифологии. Так получается логичная наследственная цепочка – хазары потомки скифов и предки казаков. Посему, слово  «козары» могло быть прозвищем населения с преимущественно козьим или мелкорогатым скотоводством. Особенно в местах мелколесья и прибрежных зарослей.

К тому же, по правилам русского словообразования типично использование суффикса –ар. Так именуются профессионалы по предметам деятельности: овца – овчар, коза – козар (хазар).

Иначе можно взглянуть и на отношения хазар со славянским населением. Считается, что славяне платили дань. Об этом есть известное летописное свидетельство: А козаре имахуть на полянех, и на сѣверехъ, и на вятичихъ, имаху по бѣлѣ и вѣверици тако от дыма — Повесть временных лет, в лѣто 6392 (884г.). Это о платежах хазарам от полян, северян и вятичей по одной малой шкурке с дыма. Больше похоже не на дань, а на взнос за охрану от напастей. Вполне разумная и посильная плата за услуги международной взаимопомощи.  Как ныне по договорам о коллективной безопасности. Тем более, если хазары и славяне были братскими народами, потомками скифов.

Такая простая версия объясняет утверждение Википедии, почему твёрдо связанные с собственно хазарами памятники (культуры) пока не идентифицированы.

Кстати, от слова «коза» произошли слова кожа (защита), хозяин (защитник), хозяйство (защищаемое хозяином). Но это уже отдельная тема.

Галлы - значит «сильные»

Как можно существенно поднять привлекательность галлов? Надо найти первосмыслы именования. Потому что по версии Википедии этимология этнонима «галлы» является дискуссионной.

Известно, что галлы – это один из коренных народов Европы. Они соседи и современники кельтов, италиков и иберов. Современные историки отвели им достойное место в пространстве и времени. В пространстве – левобережье Рейна от Пиренейских гор и Альп до Атлантического океана. Во времени – около 500 лет от начала V века до н. э. до завоевания Римом в 51-59 годах.

Меня не убеждают все версии происхождения слова «галлы». Особенно, от их якобы молочной белолицести.

В словарях я нашёл несколько однокоренных слов:

*галеон (исп. galeon, от фр. galion) — большое многопалубное парусное судно XVI—XVIII веков с сильным артиллерийским вооружением,

*галоп – сильный аллюр.

*galla - (латин.) терпкое вино.

*gallon – мера объёма сыпучих веществ и жидкостей в разных странах (3,7 – 4,5л).

*gallor- (латин.) неистовствовать.

Наиболее общий смысл этих слов  - «сильный».

Кстати, женскому имени Галина приписывается греческое происхождение в значении «спокойная» от некой богини спокойного моря. Понятно, что смыслы «сильный» и «спокойный» могут быть тесно связаны. В сочетании «спокойная сила» ощущение силы усиливается спокойствием.

Мне нравится, что происхождение слова «галоп» могло быть связано с галлами двумя латинскими корнями:  gall+ops = галл + сила, мощь.  К тому же  «конь», издревле был символическим животным галлов.

Посему, слово «галлы» могло быть самоназванием галлов от корня *gall-  с первосмыслом «сильные» - телом, духом и хозяйским достатком на зависть соседям.

Казак от козы

Продолжаем исторический ревизионизм по вновь открывшимся обстоятельствам. На этот раз о происхождении и первосмыслах казачества. Почему древнерусское слово «козакъ» стало «казаком»?  Очевидно, из желания облагородить происхождение слова, чтоб не обидно было всему казачеству. Учёный мир напрягся и придумал несколько объяснений.

В Викисловаре написано, что слово казак происходит от тюркск. kаzаk «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга». Др.-русск. козакъ зафиксировано в грамоте 1395 г.

А ещё в Интернете можно найти, что якобы есть слово «qazaq» в мамлюкско-арабском словаре в значениях «бессемейный», «одинокий», «неприкаянный» или «бездомный», «бесприютный», «скиталец», «изгнанник», а также «свободный».

И будто бы в библиотеке собора Святого Марка в Венеции, в единственном экземпляре словаря «Codex Cumanicus» (1303 год) есть выражение «ghasal cosak» [хасал косак] — стража.

Почему бы не признать, что гораздо убедительнее версия происхождения слова «козакъ» от козы. В русском языке есть похожие примеры словообразования с суффиксом –К: РЫБА-РЫБАК, ДУРА-ДУРАК. Поэтому КОЗА-КОЗАК очень даже может быть.

При этом вышеперечисленные «комплименты» к козе тоже удачно прикладываются.

Коза может быть свободной и одомашненной. Она может быть независимой бродягой, самостоятельно добывающей подножный и подручный корм. У козы есть рога для защиты от напастей, шкура для тепла, молоко и мясо на прокорм человечества. Потому коза и кормилица, и защитница.

Стало быть, у казаков нет оснований пренебрегать таким благородным происхождением. Казаки как вольные козы могли обретаться где дозволено или бесхозно.  Посему, казачество не этнос. У него нет общности языка, территории и национальности. В первосмыслах, слово  «козаки» могло быть прозвищем вольных семей и селений преимущественно с козьим или мелкорогатым скотоводством. Хорошо подходят лесостепные земли, обильные веточными кормами, и прибрежные заросли.

Кельты, значит "быстрые"

Почему бы о кельтах не написать коротко и ясно.  Главные вопросы:

Когда и где жили кельты?

Как появилось слово «кельт»?

Какой в нём первосмысл?

Известно и не оспаривается, что кельты – древний европейский народ. Впервые упомянут в V веке до нашей эры как коренное население верховьев Дуная.

В своих исканиях я уверился, что кельты и галлы разные народы – по культуре и месту жительства.

Вопреки Википедии древнегреческое слово «кельт» произошло не от κελτοι [кельты] - галлы, а от κελητος [келитос] – гонщик, быстрый.  Это соответствует ещё одному значению слова «кельт» - грубая шотландская шерстяная ткань (быстрой вязки). Только эта ткань названа не «от древн. шотл. и ирл. cealt — одежда». Наоборот – от кельтской ткани появилось слово «cealt» [килт] в значениях ирландской одежды и шотландских мужских юбок (для быстрых нужд).

Кроме того, в Древнегреческом словаре Дворецкого нашлось слово *κελησ [келис] - быстрая лодка, челн.

Следовательно, слово «кельты» древнегреческого происхождения с первосмыслом «быстрые».

Они жили преимущественно рыболовством и охотой на реках среди дремучих лесов. От лесных дебрей и речных извилин могли родиться  знаменитые кельтские плетёные узоры с растительными и животными вставками.

В эпоху наибольшего могущества народа западными по Рейну соседями кельтов были галлы, восточными по Висле – сарматы, южными по Альпам – италийцы (ромеи) и даки. На севере кельтских земель был Сарматский океан (Балтийское море).

Германцы от корня близости

Какой смысл в названии германцев? Сами они себя обозвали, или посодействовал кто?

Попытки примитивного толкования слова «гер+ман» как «господин+человек» должны пресекаться безоговорочно, потому что среди германских племён известны гермионы, гермундуры и херуски.

Кроме того задолго до первого упоминания германцев жили «германы» в Иберии, на землях современной Каталонии.  Однако на происхождение германцев из Иберии никто никогда не зарился.

Что писали авторитеты?

Тацит в конце I века сообщил, что бог Манн породил германцев.  С точки зрения лестного именования народа Тацит прав. Составленное из двух корней именование германцев, частями и в целом известно по Большому латинско-русскому словарю Дворецкого:

*heres – наследник, потомок.

*germanus – близкий, единокровный, родной, настоящий;  брат, германец.

*Mannus – (латинск.) Манн, бог германских язычников, который возможно в  германской мифологии имеет римские, этрусские и санскритские корни:

*Manes - (латинск. ) Ма́ны, добрые, или светлые, души умерших у этрусков и древних римлян, почитавшиеся божествами и покровительствовавшие своему роду. Известны с 450-451гг. до н.э.

*Ма́ну  - (санскр.) титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Это первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа.

 «По современной версии, слово «германцы» в латыни является заимствованным и происходит от кельтского слова, которым жители Галлии обозначали отличные от них соседние (в частности, живущие за Рейном) племена. Предположение базируется на уэльском ger, ирландском gearr — термины, означающие территориальную близость». Это из Википедии в статье Германцы (племена).

Получается, что германцы получили имя от кельтских галлов!  Но территориальное землячество – это частный случай близости. Если вспомнить современное английское местоимение her (её) то здесь близость притяжательная личностная.

А в латинских словах heres, germanus корневые смыслы родственной близости.

В общем случае в имени германцев первый корень *гер\her- выражает смысл близости. Второй корень *ман- уточняет близость наследственную к языческому богу Манну. Посему утверждения о различиях кельтов и германцев сильно преувеличены.

Не исключено, что германцы всего лишь более нуждавшаяся и разбойная часть кельтского населения как на этой картинке из Интернета.  Прозвище германцев изначально могло быть удобным для вымогательств и грабежей не из корысти, а именем бога Манна, как у нас «Христа ради». Тут кстати и связочка с библейской легендой о Манне Небесной, накормившей соплеменников Моисея в хождениях по пустыне.  

Следовательно, для кельтов германцы были братьями. Для галлов германцы могли быть кельтскими разбойниками, собиравшимися в ватаги повсеместно, где было голодно.  Обычно, от невозможности или желания трудиться на земле. Это более логичная версия, чем принятый исторической наукой исход германцев с чадами и домочадцами из южной Скандинавии на благодатные кельтские земли.

И это ещё один повод усомниться в так называемой «Теории переселения народов». Не все единодушно перелетают как птицы. Обременённые хозяйством семьи, не уходят с насиженных мест и могил предков без катастрофической причины. Да и по причине остаются старые и хворые. Они и сохраняют для историков названия рек, гор, народов, богов и прочего наследия.

Киммеры и химеры

Почему древние греки нарекли «доскифские народы» киммерийцами? Большой энциклопедический словарь пишет, что КИММЕРИЙЦЫ — племена Северного Причерноморья в 8-7 вв. до н. э. Теснимые скифами, захватили значительную часть Малой Азии, где смешались с местным населением. Почему бы киммерийцам не смешиваться со скифами без эмиграций на чужбину?

Интересно, я первым заметил, что древнегреческое название киммерийцев Κιμμέριοι [киммерии] почему-то сильно похоже на «химеры»?

По версии Википедии Химера (др.-греч. Χίμαιρα [химаира], букв. «молодая коза») — в греческой мифологии огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи.

В общем случае надо бы признать химерами любых фантастических чудищ, собранных из фрагментов разных животных. Среди наиболее известных химер сфинксы, грифоны, русалки, крылатые змеи, кентавры, Пегас и проч.

В Древнегреческом словаре Дворецкого есть подходящее слово ΧIΜΑΡΟΣ [химарос] – коза, козёл. Без разделения на мужские и женские особи!

Древние греки могли уподобить ужасных киммерийцев химерам за одежду из козьих шкур, козлиную бородатость или за традицию украшать себя рогами. Отсюда и происхождение названия народа.

А вот для просветительской наглядности и подходящая картинка из Интернета от американского художника Kekai Kotaki.

Возможно, древние ассирийцы и аккадцы ранее греков испытали на себе ужас от вытесняющих их киммерийцев, называемых ими  Gimiraia (Гимирая).

Вероятно, от киммерийцев мог появиться при сочинении германо-скандинавской мифологии великан Гимир, сохранявший нейтралитет в войнах небесных богов асов с земными ванами западного берега Дона. Его голова была необычайно твёрдой, считалось, что нет ничего твёрже его лба. Возможно, - за козлино-баранью твердолобость.

Теперь об однокоренных словах:

*Кимры – город в Тверской области на реке Кимра, ныне Кимрка. Понятно, что город назвали от реки. А река могла получить имя, связанное с козами. И это более вероятно, чем связь с гораздо более древними киммерийцами.

*кимр – (устар.) то же, что валлиец; представитель кельтского народа, составляющего коренное население Уэльса. Тут пусть британцы разбираются в связях своих кимров с козами или киммерийцами.

Коза и козерог

Какая связь козы и козерога? На первый взгляд  - никакой связи нет. Коза домашнее животное. Козерог – животное мифическое, давшее названия знаку Зодиака и созвездию.

Однако в деталях много общего. Доказательством могут быть две картинки из Интернета. Слева – современная домашняя коза. Справа – древний каменный рельеф человека с Козерогом (Stone relief sculptured panel of a man holding an Ibex) из коллекции Лувра. Коза и Козерог похожи как близнецы.

Коза одомашнена на Ближнем Востоке около 9000 лет назад.

Каменная плита найдена на Ближнем  Востоке при раскопках дворца ассирийского царя Саргона II, правившего там в 713-706 годах до н. э. Но козерог известен из шумерских календарей (4500 лет назад), где его изображали козлом с рыбьим хвостом.

Ключевой объединяющий признак козы и козерога – рога. Посему пора бы принять новое понятие: «Козерог – общее историческое название мелкого рогатого скота (козы, козлы, овцы, бараны)».

По греческой мифологии Козерог ведёт свою историю от козы Амалфеи (буквально «нежная богиня»), дочери Гелиоса, кормилицы Зевса. Её посмертная шкура  (эгида) защищала Зевса в войнах с титанами. В древних мифах о козерогах сохранён первородный знак сдвоенных рогов как оберег и покровительство могущественными силами.

Поэтому надо бы критично относиться к сложившимся предрассудкам и отказаться от символизма глупости для коз и вонючей похотливости для козлов.

Мурава, муравей и Муравский шлях

Что может быть общим в словах мурава и муравей? Мурава известна в двух значениях – особый вид травы и глазировка глиняной посуды. Муравей – известное трудовыми достижениями насекомое. В происхождении этих слов нет единомыслия.

Оказывается, и здесь справедливы корневые первосмыслы покоя, выявленные мною в названиях городов Муром и Мурманск по совокупности слов с корнями *мур\мор-. Потому и кошки мурчат, и глазурь керамику успокаивает, и трава-мурава взоры ласкает. 

Даже в простом слове «мура» понимается нечто успокоительное, не стоящее беспокойств.

Однако возникают уточнения:

*мурава – не просто зелёная трава, а длинная и полегшая. К ней подходят упокойные сравнения с плакучими ивами и берёзами.

*муравей – спокойный трудяга гуртом, гужом или поодиночке.

*мурастый и мурый не просто тёмный как в словаре Даля, а упокойно-грустный.

Теперь можно развеять миф про Муравский шлях. Считается, что это историческая дорога от Крыма до Тулы для набегов южных кочевников на Московскую Русь. А название якобы связано с выросшей  здесь травой-муравой. Подивитесь, как мудрёно и неправдоподобно написано об этом в Википедии: «При перемещении травоядных животных по одному маршруту в течение десятилетий происходил постоянный засев почвы семенами съеденных трав, что вело к формированию специфической растительности в полосе такого воздействия».

Если бы это было так, то все шляхи были бы муравскими. К тому же трава-мурава обильно растёт полянами средь лесов и болот, где не ступали копыта многочисленных отар, стад и табунов. А ещё, кто не знает, с первыми бесснежными заморозками всякая трава муравится, на покой укладывается.

Полагаю, что Муравскому шляху более  подходит именование от муравьёв и мурашек. Муравьиными потоками шли по этой дороге угоняемые кочевниками пленники. Мурашки ужаса бегали тогда по телу каждого, кто мог представить себе такую участь. Это шли на чужбину живые покойники.

Детинец

Затеял я однажды проектировать небывалый детинец. Это такой детский клуб вместо нынешних детских садов. Отличий много – уход частного проекта от чиновного надзора и педметодистов, обилие развивающих занятий по выбору, график по потребностям, платежи по возможностям. Попутно озадачился историческими корнями и первосмыслами.

Перспективное для нового бренда слово «детинец» известно по летописям с 1097 года как наиболее защищённая часть древнерусского города, где при нападениях берегли ценности, особенно детей. Поэтому и происхождение слова «детинец» связано со словом «дети». Причём в древней праславянской форме «деть».

А вот в происхождении слова «дети» накопились несуразицы. В своих исканиях я убедился - словарь Шанского ошибается, что дитя буквально — «вскармливаемый грудью». Вопреки Фасмеру слово «дети» может не восходить к индоевропейскому *dhēi̯- «кормить грудью, сосать». Ибо не все дети сосунки. Но все дети без исключения являются навсегда потомками своих родителей.

В Древнегреческо-русском словаре Дворецкого нашлось слово ΔΙΤΤΩΣ [дитос] в значениях вторично, еще раз. Вот и подходящий смысл «повтора» родителей в детях.

Для пущей убедительности можно привести уж совсем созвучное древнегреческое слово ΔΕΤΗ [дети] в значении  «связка лучин». Может потому мы и называем детишек светиками и солнышками.

За неимением лучшего предлагаю признать происхождение слова «дети» от древнегреческого ΔΙΤΤΩΣ [дитос] в значении повтора (продолжения родителей).

Примечательно, что древние греки не случайно пользовались словом ΔΙΤΤΩΣ [дитос]. До них могли дойти древние индоевропейские слухи из санскритской мифологии про богиню Адити [санскр. aditi - Вселенная]. В древнеиндийской религии эта богиня олицетворяла Вселенную. Она была богиня-мать. Все её сыновья были богами «адитьи». Подробности я публиковал в январе 2017 года на портале Проза.ру.

Посему полезно признать праславянскую форму «деть», древнегреческую [дитос] и санскритскую «адитьи» однокоренными родственниками, предками русских слов дитя, дети, одеть (детей), надеть (на детей).

Баня преображенская

По-моему, самое полезное слово для благополучия России – «баня». По письменным источникам оно известно с XI века. Происхождение слова считается праславянским. Однако наличие похожих слов по созвучности и смыслам в иных языках подсказывает более древнее общеконтинентальное происхождение. Самое близкое сходство имеют русское слово «баня» и итальянское «bagno» [баньё] - баня.

Учёные лингвисты в попытках связать баню с бальнеологией предположили сомнительное заимствование «бани» от латинского «balneum» – баня, ванна, купание и греческого «βαλανεῖον» [баланейон] – баня, купальня. Понятно, что греческое происхождение древнее латинского. Однако душа не приемлет назойливого лишнего слога (ла) в середине слова. Хочется превратить греческое слово [баланейон] в более простое [баньон]. Но не получается такой предок «бани».

Попалось мне в Древнегреческо-русском словаре Дворецкого интересное слово «ΒΑΝΑΥΣΙΑ» [банавсия] в значениях -  ремесло, ручной труд; некультурность, пошлость, грубость. Возникла задача найти общность этих смыслов с «баней».

На помощь пришёл могучий русский язык. БАНЯ=БАН+Я.  Иначе, БАН и Я, или Я с БАНом. В большой группе слов с корнем *бан- убедительно просматривается общий первосмысл преображения:

*банда – преображает группу людей в стаю чудовищ.

*бандаж – преображает повреждённое место повязкой.

*банк – преображает финансовые активы.

*банка – преображает форму объёма.

*банкет – преображает пьянку в культурное застолье.

*баннер – преображает тряпочное полотнище в главное сообщение, в знамя и флаг события.

*бант – преображает скушный вид, причёску или наряд.

*баня – преображение грязного человека в чистого.

Так-вот, древнегреческое слово «банавсия» хорошо подходит на роль предка русскому слову «баня». Потому что баня – это и ремесло, и ручной труд. А в общем смысле – преображение,  т.е. очистка от некультурности, пошлости и грубости. Такой у бани преображенский первосмысл.

Полагаю, во многих случаях каждому человеку надо начинать «новую жизнь» с бани. Чтобы чистила, лечила, прихорашивала и вдохновляла. Чтоб холила и лелеяла лучше, чем любого главу государства. Пока таких бань нет даже в проектах. Но они обязательно будут по всему свету от больших потребностей в преображении человечества.

И станут былью сказки про банное молодильное преображение как нарисовал когда-то шведский художник Rolf Lidberg (1930-2005).

Кум и кума от корня близости

Смотрите, как ловок русский язык в познании неведомого. К примеру, есть слово «кумекать» в значениях  -  думать, мыслить, мозговать, соображать. По версии Фасмера и Викисловаря происхождение слова неясное.

В моих исканиях удалось выявить группу слов с корнем *кум- и первосмыслом близости.

В Большом латинско-русском словаре И. Х. Дворецкого нашёлся предлог близости *cum, quum – [кум] в значениях:  вместе, при, с, на, в, заодно, одновременно, с помощью. Там же оказалась приставка близости *com- [ком], знакомая по словам компания, комиссия и проч.

В древнегреческом словаре сохранилось слово «ойкумена» - οἰκουμένη [окумени] в значениях жилой и заселённый, которое можно относить не только ко всей заселённой части планеты Земля, но и к отдельным её особенным территориям, населённым близкими народами.

В древнерусском языке появились слова кума и кумъ как люди, сближенные крещением ребёнка или просто общими родственниками.

Оказалось, что вопреки Фасмеру и Викисловарю слова кума и кумъ могли произойти не от сокращения «къmоtrъ» - крестный отец, латинского compater, а напрямую от корня близости *кум-. Слово «кумир» могло произойти не от неустановленной формы и без прямой связи с  семитским «kumra» - жрец, а из желаний близости к кумиру.

Теперь появилась возможность уточнить словарь Срезневского.

Неведомые «кумеркиарии» могли быть связаны не с купечеством, а с собраниями торговцев, сближенных общими интересами.

Неизвестное «кумирище» могло быть совместным молением.

Забытое красивое слово «кумирь» могло быть не сомнительной скульптурой, а в более точном смысле близким предметом поклонения.

Тогда и слово «кумекать» может означать приближение к решению некой проблемы путём мышления, мозгования, соображения и проч.

Получилось, что многие слова в разных языках могли произойти от древнего общеконтинентального корня близости *кум\ком-.

Трындычиха от напора

Каждый раз, дополняя энциклопедию новыми знаниями, заряжаюсь энергетикой первопроходца и творца на благо Человечества. Не меньше!!!

Вот к примеру слово «трындеть». Употребляется в значениях  «нудно, настойчиво уговаривать; постоянно напоминать о чём-либо». Происхождение слова считается неведомым.

В моих изысканиях удалось выявить группу созвучных слов с похожими смыслами. Ключевым и объединительным звеном стал корень *рынд- с первосмыслом напора.

*рында – оруженосец-телохранитель при великих князьях и царях России в 15-17 веках. Обычно сильный человек, способный не только сдерживать напор толпы на охраняемую персону, но главным образом самому напирать в конном и пешем порядке для расчистки пути.

*рында – звук судового колокола, напористо извещающего о времени.

*рындель – знаменосец. Создаёт напор воодушевления у воинов.

*брындик, прындик -  щеголёк, франтик, выскочка из словаря Даля. Напористо лезет в глаза внешним видом и поведением.

*дрында - соха, у которой сошники ставятся круто, почти отвесно. Для вспахивания напором, а не подрезанием.

*дурында – дура навязчивая, напористая.

*трындычиха – напористо говорливая баба.

Следовательно, корень *рынд- мог иметь древнерусское происхождение с первосмыслом напора.

Скареда из непотребства

Интересная история сложилась у слова «скареда». Современный Викисловарь считает его разговорным в значениях жадный, скупой человек. При этом, отмечая праславянское происхождение этого слова, приводятся созвучные родственные слова не только славянских народов, но и многих прочих с разными смыслами.

В чешском языке есть шкареда-чудовище и шкареди-отвратительный, в словацком шкареди-гадкий, отвратительный, в древнепольском скаради как и в польском жкарада-мерзость, гадость, урод, пугало.

Далее приводятся родственное древнеиндийское аvа-skаrаs – «экскременты», древнеисландское skarn  - «навоз, помет», древненемецкое scharn, греческое σκῶρ, σκατός - «кал», σκωρίᾱ - «шлак», латинское cerda - «кал, помет».

Получается, что у слова «скареда» не праславянское, а более древнее праиндоевропейское происхождение с наиболее общим смыслом непотребства.

В доказательство общего непотребства можно привести слова с корнем *скаред- из словаря Срезневского: скаредие – скверность, мерзость, печаль, тоска, скука; скаредый – отвратительный, нечистый, гнусный, бесстыдный, распутный.

В английском языке сохранилось слово *scared – напуганный, боязливый.

А вот и полезное следствие из моих изысканий – несколько однокоренных слов с якобы неизвестным происхождением:

*искариот – продажный предатель, злодей.

*искарать - покарать вовсе, до конца (Даль).

*скарабей – жук навозник, символ созидательной силы и возрождения из непотребства.

Все эти слова могли произойти от первосмысла непотребства.

Чуваки и чувихи пошли от чувств

Однажды пришёл мне заказ на розыск корней и первосмыслов слова «чувиха». Работа оказалась увлекательной. Слова «чувак» и «чувиха» были знакомы мне с детства в значениях парень и девушка. Однако активно употреблялись они недолго, лет 15, и преимущественно в молодёжной среде.

Поколениям молодёжи присуще пользоваться новыми самоназваниями. Чуваки и чувихи появились в 60-х годах ХХ века  среди «стиляг» 50-х и «хиппи» 70-х. Самым ранним документальным упоминанием о чуваках была строчка из молодёжной песни - «Там, на Тихом океане, тонет баржа с чуваками».  Это о событии 1960 года, когда четверо советских солдат на неуправляемой барже 49 дней голодали в Тихом океане и выжили.

О происхождении слов «чувак» и «чувиха» придумано много разных версий. Я считаю неубедительными версиями цыганскую, воровскую и аббревиатурную. Даже пояснять их не хочу, чтобы скорее забылись.

Википедия опубликовала привлекательную версию писателя Василия Аксёнова, у которого слово «чувак» получило распространение якобы из сленга музыкантов: «Происходит это слово от обыкновенного «человек». Когда несколько часов подряд дуешь в трубу или в саксофон, язык во рту распухает и нет сил выговорить обыкновенное «человек», а получается «чэ-э-э-к», «чвээк», и в конце концов «чувак».

Думаю, происхождение «чувака» от «человека» могло быть не только от музыкантов духовых инструментов. Гораздо чаще это могло быть с кем угодно в  кабаках-ресторанах, где упившиеся клиенты теряли разборчивость речи. Тогда подзываемый ими официант мог превращаться из «человека» в «чувака».

Слово «чувак», если верить Википедии, до сих пор не получило научного толкования о происхождении. Почему-то никто до меня не обратил внимания на замечательное слово «чувъ» из словаря Срезневского. Там толкуется чувъ как «существо, одаренное силой чувствования». Я бы добавил помимо способности ещё обязанность чувствовать и откликаться на потребность в сочувствии.  Значит, слова «чувак, чувиха» и «чувства» однокоренные и родственные.

Далее уже проще - «чувство» имеет общее праславянское происхождение, поскольку известно по Фасмеру русское у-чува́ть «услышать, заметить», болгарское чу́вам «слышу», сербохорватское чу́вати, «охранять, стеречь», словенское čúvati «бодрствовать, стеречь», далее связано с чу́ю и  чу́ять.

Близко по смыслу и междометие внимания «Чу!», первоначально тождественное древнерусскому и старославянскому «чоу, чоути» в значении «слышать».

Думаю, родственным является и слово «чувяки» - мягкая кожаная обувь без каблуков (тапки) у народов Передней Азии, Кавказа и Крыма. В чувяках удобно чувствовать опору при перемещении по неровностям и горам. До сих пор происхождение слова «чувяки» считалось неизвестным. Теперь появляется возможность выявить группу родственных слов с корнем *чув-  и с первосмыслом чувств.

Кучер и коуч

Какая польза от выявления родственных связей в словах «кучер» и «коуч»? Понятно, что «кучер» - водитель конного экипажа, «коуч» - тоже водитель по дорогам знаний.  Почему-то считается, что оба слова произошли от названия маленького венгерского городка Коч с населением менее трёх тысяч человек.

Википедия со слов Фасмера повторяет, что «кучер» происходит от немецкого Kutsche «карета, повозка». В свою очередь немецкое слово — из венгерского kocsi «дорожный экипаж», производного от названия города Kocs [Коч], где была изобретена повозка с подвеской, вследствие своего удобства получившая широкое распространение по всей Европе в ХV—ХVI веках.

В той же Википедии написано, что термин «коучинг» пришёл в русский язык из английского, а в английском произошёл от названия грузового транспортного средства, изобретённого в венгерском городе Коч. Первое использование слова «coach» для обозначения инструктора зафиксировано около 1830 года в Оксфордском университете — «коучем» на сленге стали именовать человека, помогающего студенту готовиться к экзамену. Слово «коучинг» получило значение «переносить людей с их места туда, где они хотят быть», а это то же, чем занимается кучер.

Думаю, у кучера и коуча при совпадении смыслов и созвучности всё-таки корни древнее венгерских. В моих изысканиях нашлись убедительные доказательства. В древнегреческо-русском словаре Дворецкого  есть слово «κουφότης» [коуфотис] - легкость. А в Большом латинско-русском словаре есть слова coutor, co–uti со смыслами общения. Значит, в основах родственных слов «кучер» и «коуч» может лежать древнегреческое происхождение с первосмыслами лёгкости общения и перемещения.

Скифо-рязанские завитки-заветки

Кто жил до славян на Оке и в верховьях Дона? Оказывается, так называемые финно-угорские или балтские племена не были коренным населением. С гораздо большей вероятностью коренными жителями были скифо-сарматы. Официальная наука стыдливо называет их носителями Поздняковской археологической культуры (сер. II - нач. I тыс. до н.э.) без указания этнической принадлежности. А ведь это скифские времена! Если верить Википедии, то северная граница расселения скифов до сих пор не ясна. Однако специалисты музея «Куликово Поле» выделяют особую «скифоидную культуру» на водоразделе Оки и верхнего Дона.

Смотрите, как похожи две находки на рязанской земле. Слева бронзовая привеска из могильника Берёзовый Рог.  Украшению 2500-3500 лет. Справа серебряная монетка-чешуйка, начало XV века. Монетке около пятисот лет. На Рязанщине с разницей во времени две-три тысячи лет жили люди родственных обережных верований – скифы и славяне.

Думаю, здесь не случайна преемственность обережных знаков в виде завитков-заветок. Преемственность верований может быть весомым доказательством преемственности населения. Получается, что славяне Верходонья и Верхоочья могли перенять завитки-заветки непосредственно от скифских потомков, т.е. минуя так называемые финно-угорские или балтские связи!

Завитки похожи на рога баранов, и на зодиакальный знак Овна, и на знакомые скифам шумерские растительные мотивы. Там корни обережных знаков.

Харафилы против херофобии

Напрасно Вы будете искать в справочниках толкование слова «харафилия». Я сам его придумал. Сложил из древнегреческих корней по словарю Дворецкого, где χαρά [хара] - восторг, радость, счастье, удовольствие, утеха; а  φιλιοσ [филиос] – любящий.

Получается, харафилия это про любовь ко всякому хорошему из перечня от восторга до утех. И в этом смысле всё нормальное человечество – харафилы.

В противоположность «харафилии» должна бы быть «харафобия». Это про боязнь того же хорошего. Например, из болезненных предчувствий, что неизбежно будут «после радости – неприятности, по теории вероятности». Здесь закавычены по памяти слова популярной советской песенки композитора Шаинского и поэта Энтина.

А вот и интрига - «харафобия» тоже не известна нашим справочникам. Вместо неё детально расписывается «херофобия». По Википедии якобы образовано от chero -"веселье, радость, счастье", только не нашлось нигде греческое слово «chero». Естественно, народная русская смекалка нашла более весёлое толкование для такого недуга «херофобия».

Кстати, у заморцев, особенно американских, понятная русским «херофобия» называется «харассмент». Считается, что здесь происхождение слова от английского «harass» - беспокоить, домогаться. Правильнее было бы вести происхождение харасмента от древних греков, тогда херобоязненные американки его не боялись бы.

А мы будем радоваться, что нам, «харафилам», противна «херофобия».

Филон – довольный как слон

Почему замечательное слово «филон» продолжает быть оскорбительным? Популярный Викисловарь утверждает, что филон – лодырь, симулянт, и происходит слово от французского filon «выгодное дельце, тёплое местечко».

Почему-то никто до меня не заметил, что в словаре Дворецкого есть древнегреческое слово ΦIΛΟΝ [филон]  - удовольствие. Здесь главным является корень «всяколюбия» *фил-, знакомый по словам библиофил, славянофил и т.д. Правы были древние греки – любят всё, что доставляет удовольствие. Значит, слово «филон» содержит общий первосмысл довольства, в том числе и возможностью не делать противную работу. Это и есть настоящее счастье.

Не случайно в русском языке сохранились однокоренные армейские слова «денежное и вещевое довольствие» как основа военно-семейного счастья.

Ещё можно вспомнить сохранившееся в богослужебном обиходе родственное слово «фелонь» греческого происхождения. Так в древности называлась верхняя, длинная, без рукавов одежда, обнимающая тело со всех сторон. В такой одежде, естественно, не работают, а демонстрируют довольство жизнью.