Европа – потомственно знатная

Считается, что Европа как часть материковой суши названа древними греками пот имени  финикийской царевны, похищенной Зевсом. При этом смыслы и версии происхождения имени царевны остаются спорными.

Современный Викисловарь из греческих слов [эурус] «широкий» + [ортилос] «глаз» получил смысл «широкоглазая».

Однако в древнегреческом языке были и иные слова с более интересными смыслами. Мне, например, удалось найти εὐ [ев]- потомок и ῥοπή [ропэ]- важный, знатный. Отсюда легко получается достаточно комплиментарное имя для финикийской царевны, дочери царя Агенора: Европа – потомственно знатная.

Спасибо Валентину Серову, написавшему более ста лет назад картину «Похищение Европы», 1910.

Посему, русскоговорящему народу полезно помнить, что современная Европа мало соответствует первосмыслам своего названия. В ней мало потомственной знатности. Но много напущенной на себя важности. Не случайно Европа созвучна с однокоренным праславянским словом «ропот» - там есть кому роптать по разным поводам.

Дрисвяты - выдел вятов

Вот очередное свидетельство о возможном существовании вятов – предков вятичей. Подсказкой стали названия озера и деревни Дрисвяты. Озеро на границе Литвы и Белоруссии в двух километрах от границы с Латвией. Деревня на белорусском берегу озера.

Происхождение названия запутано в недоразумениях между версиями финно-угорской и балтской. Почему-то никто не предложил простую славянскую версию.

Для начала нужно исключить современные неприличные смыслы корня *дрис-. Оказывается, такого корня нет в древнегреческом и латинском языках. Зато много родственных слов в языках славянских. Примечательно, что наиболее общим смыслом корня *дрис- надо признать «выделение, выдел» какой-либо части из общего. Например, многим женщинам известны разные ткани «с продрисью» - с цветными пунктирными линиями на общем фоне.

Тогда смыслом выделения какими-нибудь особенностями наполняются другие географические названия – озеро Дриссы, вытекающая из него река Дрисса и одноимённое древнее селение, переименованное в 1962 году якобы по неприличности названия в современный белорусский город Верхнедвинск. Не исключено, что смысл выделения лежал и в названии древнего фракийского племени «одрисы» на Дунае.

Сочетание двух корней *дрис- и *вят- позволяет толковать название Дрисвяты как «выдел вятов», т.е. как место, выделенное для переселенцев из племени «вятов».

Для полноты картины вспоминаются «Вятчаный Город» во Владимире, река и город Вятка. Таким образом, Дрисвяты пополняют список мест переселения вятов с их исторической родины, из верховьев Оки.

Таргитай – потомок Тора

Какие смыслы в имени Таргитая, скифского божественного первочеловека? Похоже, никто этим не интересовался.

Моим изысканиям помогло членение имени на три корневых слога:

Тар/Тор – в безударной позиции полезно связать с языческим громовержцем Тором, побратимом греческого Зевса.

Гита – корень с первосмыслом быстроты. Сохранился в словах гит (гонка), гитара (быстрый перебор струн), гиты (жанр древних индуистских текстов-песен в форме быстрых ответов Учителя на вопросы учеников). А вот и полезное следствие – неведомое по смыслу имя Гита можно толковать как «Быстрая». Кстати, слово «агитация», вопреки принятому ныне происхождению от латинского agitatio (движение), с отрицательной приставкой (а-) значит не понуждение и ускорение, а небыстрое уговаривание.

Тай – древний корень с первосмыслом связи. Слово «тай» сохранилось во многих языках. Например, полное созвучие в современном английском языке tie (тай)- связь. Смысл связи-нити есть в ингушском и чеченском. Смысл родственной связи по материнской линии остался в киргизском и хакасском. Тай - жеребёнок  как привязанный к матери сосунок есть в ногайском, башкирском, татарском, казахском и в других языках. В древнегреческом языке было слово «ταινία» (тайниа) -  повязка.

Посему, имя Таргитай может содержать три корневых смысла Тар+гит+тай = Тор +быстрота+ связь. Отсюда толкование «Таргитай – быстрая связь с Тором». Возможны варианты – потомок Тора и посланец Тора.

Так скифская история тесно переплетается с великими мифологиями, наполняется смыслами и укрепляется связями.

Однако почему не изучается и не развивается скифская мифология? Где выдающиеся произведения искусств по скифским сюжетам? Какие могут быть скрепы и связи у человечества без ощущений причастности к великим предкам?

Феб тульский

Как создавать и продвигать привлекательности? Возьмём, к примеру, тульскую кремлёвскую набережную. Есть на ней кольцевая «полукрытая» площадка с банальным названием «Игротека». В центре круглый проём в небо с видами на облака и осадки. В старой традиции это место венчалось куполом, барабаном или плафоном. Плафоном называли обычно круглую картину на потолке.

Подходящим плафоном может быть репродукция картины Валентина Серова «Феб лучезарный» (1887) из коллекции тульского художественного музея. Натуральный диаметр 2,7 метра может быть увеличен по месту. И любоваться плафоном можно было бы полулёжа вкруг, на специальных кушетках в форме лучей. И в деталях рассматривать Аполлона, квадригу лошадей и двух ведуний – в образах утренней и вечерней зари. Надо только правильно ориентировать плафон по сторонам света, головой Феба на юг, а утренней и вечерней зорями на восток и запад.

Сюжет плафона помогает проектировать новую привлекательность. Теперь это уже не просто игротека, а «ФЕБИЯ» - резиденция Феба на тульской земле средь Рипейских гор.

Здесь можно увлекательно рассказывать гостям про греческого бога Аполлона по прозвищу Феб который ежегодно летал в наши Рипейские горы. И нечего стесняться – ведь присвоила себе Липецкая область «Кудыкину Гору» без всяких оснований. А у нас и Феб свой уникальный, и горы подходящие по описаниям древних греков.

Прозвище Феба выведено из древнегреческого языка, где ΦΟΙΒΟΣ – чистый, светлый, сияющий, сверкающий. А в Туле он «лучезарный»!!!

Интересно, что похожее прозвище (Феба) носила сестра Аполлона, Артемида.

Кстати, у древних греков было слово «эфеб» для юношей, обретающих права гражданства в 16-18 лет. А словом «эфебия» называлась «государственная организация в Афинах и Спарте для подготовки свободнорожденных юношей от 18 до 20 лет к военной и гражданской службе».

Таким образом, тульский ФЕБИЙ может стать уникальной площадкой активностей в искусствах и науках  для получивших гражданство юношей и девушек, местом ритуалов и церемоний.

Не исключено, что со временем тульская резиденция Феба может стать круче вологодской резиденции Деда Мороза.

Епифань - место почтения близких

Какая польза от первосмыслов Епифани? Древнее тульское селение Епифань в верховьях Дона документально известно с 1578 года. Происхождение названия спорное.

Есть версия в честь некоего Епифания Премудрого – монаха и сочинителя житий в стиле «плетение словес». Думаю, это надуманная версия, ибо тот Епифаний никак с тульской землёй не связан и почитается лишь в Соборе ростово-ярославских святых.

Была некогда более приземлённая версия названия в честь безвестного Епифана, стражника времён Ивана Грозного на южных рубежах Руси. Но не прижилась и эта версия.

Ныне раскручивается некий купец Епифан, зачинатель традиционной Епифанской ярмарки.

Как бы то ни было, название селения от мужского имени Епифан устоялось.

Однако с происхождением этого имени не всё гладко. Викисловарь указывает на неизвестное происхождение.  Википедия приводит ссылки на прозвища древних царей от древнегреческого Ἐπιφανής (Эпифанэс)— Славный, Знатный, (дословно — Явленный). Детальный анализ помог мне существенно уточнить смыслы.

Думаю, что ЭПИ-  есть  древнегреческая приставка «близости или причастности»! Она соответствует предлогам:  на, над, при, около, возле, вслед, после. В общем, где-то близко.

Известно древнегреческое слово «φανός» (фанос) – светлый, славный, знаменитый. Однако по моим изысканиям корень *фан- имеет наиболее общий смысл – почтение. Отсюда фанат – почитатель, а также – фанфары, трубы почтения.

Тогда полезно раскручивать Епифань как место почитания близких вообще и каких-либо привлекательностей в частности. Осталось только создать активности почитателей и наполнить уникальное место привлекательностями.

Вот такой мой краеведческий подарок ко дню открытия очередной Епифанской ярмарки.

Сермяга творческая

Вот сермяжная правда жизни. Сделал я сотни выдающихся открытий в историях и смыслах слов. Сложил нерушимые связи, открыл перспективы полезного использования. Опубликовал!!! И где поздравления? Где существенные знаки общественного признания?

Я же Герой  Времени, потому что обогатил мировое культурно-историческое наследие. У меня такой же член-корреспондентский статус как у Льва Толстого и Алексея Хомякова. Я круче, ибо пишу короче. У меня нет таких ошибок как в словарях Даля и Фасмера, не говоря уже о всезнающей Википедии. И что мне с этого?

Понятно, что уполномоченные чиновники не пошевелятся без ходатайств авторитетных организаций и специалистов. Понятно, что специалистам не нужны успешные конкуренты. Но почему нет живого интереса у профессионалов средств массовой информации? Почему не осаждают автора журналисты, блогеры и оборотистые коммерсанты? Почему не видят своего морально-материального интереса? Почему не стремятся продвинуться причастностью к великим свершениям?

Россия утратила советскую культуру продвижения и поощрения личных достижений. И не ищет творцов методами капиталистической заинтересованности.

С творцами хлопотно - они думают не так и говорят не то.

Власть предпочитает Левшу покойного. Тогда будет ему почтение в камне и бронзе, в круглые даты, может быть. А к живущим творцам у власти интереса нет.  Я уже пережил многих отставных чиновников, которые при встречах стыдливо опускали глаза, сожалея об упущенных возможностях.

Потому и кончаются в современной России выдающиеся личности. Их затмили публичные, для создания культурного наследия бесполезные.

А сермяга словесная по-прежнему остаётся неведомой в происхождении корней, хоть и узнаётся в ней исподволь нечто серое и мягкое, простое и привычное. Как безнадёга.