Варяги – стражники

В вековых дискуссиях об исконном смысле слова «варяг» наконец-то всё прояснилось. Подсказка пришла из словаря Срезневского, где я нашёл группу однокоренных древнерусских слов:

Варъ – сторожение.

Варити – встречать, предупреждать.

Варовати – сохранять, защищать.

Вароватися – беречься.

Следовательно, варяг – это стражник. Слово образовано подобно словам напряг, натяг.

Попутно решилась ещё одна загадка – почему военным кораблям давали имя «Варяг». Потому что по смыслу это корабли – сторожевики.

В истории российского флота известны пять одноимённых судов:

Тендер «Варяг» (от англ. tend - обслуживать) одномачтовое судно с косыми парусами. Построено на английских верфях Плимута не позднее 1847 года.

Парусно-винтовой корвет "Варяг" (1860-1886).

Паровой минный катер "Варяг" Дунайской флотилии (1877-1878).

Бронепалубный крейсер "Варяг"  (1901-1925).

Ракетный крейсер "Варяг"  (с 1995).

Наконец, открылась возможность заменить формулировку в Википедии «Варяги — группа в составе населения Древней Руси, носящая этнический, профессиональный, либо социальный характер, который вызывает многочисленные дискуссии» на новое определение  «Варяги (от др.-русск. варъ - сторожение) — группа профессиональных наёмных стражников в Древней Руси (IX—XII вв.) и в Византии (XI—XIII вв.)».

Именно как стражники были призваны варяги новгородцами на Русь в 862 году, а не как правители. Да и призвали-то не чужих, а своих знакомых, служивших наёмниками в северной Европе и Прибалтике.

Иные известные смыслы слова «варяг» у Даля и Фасмера являются более поздними, так же как и сохранившиеся до наших дней смыслы чужака, пришельца, иноземца, иногородца.

Древнерусское происхождение слова «варяг» подтверждается и тем, что европейские норманны (германцы и скандинавы) никогда себя варягами не называли и становились таковыми, только вступая в варяжскую дружину.

По древнерусскому происхождению слова «варяг» не исключено, что и варяжество древнерусского происхождения. Поэтому возможно, что повсеместно, а не только на Руси и в Византии, варягами становились подходящие по боевым качествам отчаянные наёмники, изначально и преимущественно русские.

Иллюстрация - В. М. Васнецов «Варяги», 1909.

Викинги – это выкинки

До сих пор учёные спорят о происхождении слова «викинги». Но постепенно истина проясняется. Вот подходящая цитата из Википедии: «В 2005 году ирландский историк Френсис Бирн указал, что слово «viking» из старонорвежского не выводится, а бытовало в старофризском языке в VIII веке ещё до начала эпохи викингов и обозначало пирата».

От этого знания можно двигаться дальше, собирая воедино разрозненные свидетельства. Подходящее дополнение нашлось в Британской энциклопедии о причинах пиратства викингов: «… которых толкало за пределы родных стран перенаселение и голод».

Мне повезло найти у Срезневского древнерусское слово «выкынути» в значении «выбросить, выкинуть». Почему бы не допустить, что викинги у всех европейских народов были отбросами общества, выкидками, изгоями. Они могли вынужденно покидать родные места из-за конфликтов, проступков и особой неуживчивости.

К моей радости нашлось у Срезневского ещё одно древнерусское слово «викия» в значении «сосуд». Почему бы и не расширить список значений близкими по смыслу словом «посудина», в том числе - водоплавающая. Тогда совокупность однокоренных слов «викинг, викия и выкынути» более убедительно свидетельствует о викингах как о водоплавающих выкинках.

В европейских языках понятия пират и разбойник названы разными словами. И только в русском языке обнаружились созвучные и смысловые совпадения.

Теперь можно вполне обоснованно поправлять Википедию в том, что викинги не «раннесредневековые скандинавские мореходы, в VIII—XI веках», а общеевропейские морские разбойники этого времени. В их шайках наверняка были не только скандинавы, но и «отпетые негодяи» других стран.

А вот удачно реконструированная схема их походов от Северной Америки до Каспийского моря. Со временем историки дополнят эту схему новыми открытиями. Но пока видно, что до нынешних тульских земель в верховьях Дона викинги не добрались.  Возможно, в 941 году на Дону путь викингам преградили сильные вятичи. Не исключено, что тульские археологи смогут когда-нибудь найти следы столкновений с викингами и соответствующие трофеи. А может быть и поостерегутся объяснять скандинавские находки на тульской земле наследием якобы дославянских вымышленных финно-угров или балтов.

Наконец, пора бы уже самим русичам объявить на весь просвещённый мир, что нет никаких оснований считать нас покорителями неких коренных дославянских народов в восточной Европе и захватчиками «чужих» территорий в VII веке.  Сколько же можно верить ветхим норманским наветам?

Бутырки тульские

Здесь поведаю не о местах лишения свободы, и без всяких ассоциаций с известной московской тюрьмой Бутыркой.

В Тульской области сохранилось семь (!) Бутырок. В других регионах России – не более двух. Шесть одноимённых деревень в Арсеньевском, Белёвском, Воловском, Каменском, Ленинском и Суворовском районах. Плюс село в Узловском районе. Думаю, что неспроста их у нас так много.

 По словарю Даля Бутырки – это селитьба, отдельная от общего поселения. Так и напрашивается, что это непотребное место для компактного проживания беженцев или переселенцев в отдалении от жилья коренного населения. Однако на тульской земле все Бутырки размещены удобно и разумно, при воде и угодьях. Знать, сильны были у наших предков традиции заботливого отношения к беженцам.

Происхождение слова «бутырки» неведомо. В словаре Фасмера его нет. Но среди созвучных однокоренных слов там есть «бу́торь» - имущество, пожитки, утварь, хлам и

«буторга́» - беспокойство, тревога. Все эти смыслы имеют непосредственное отношение к беженцам.

У Даля есть слово «бутрим» в значении упрямец, строптивец. Эти характеристики тоже подходят для беженцев, ибо смирные и покорные от напастей не бегают, на авось полагаются.

В Словаре синонимов обнаружилось забавное словцо «бутро» в значениях брюхо, пузо. А это всем понятно про живот и жизнь. Для выживания очень даже актуально, особенно для беженцев.

У Срезневского среди древнерусских слов нет ничего однокоренного с «бутыркой».

А вот в трудах нашего земляка Василия Лёвшина  (1746 — 1826), в описании Тульской губернии за 1803 год, упомянуты забытые ныне речки Бутр и Бутр Малый, притоки Непрядвы. Не исключено, что названия рек связаны как-то по смыслу с тульскими Бутырками и затулившимися здесь беженцами.

Кстати, увлекаясь раскруткой избранных брендов, нынешняя тульская культура обкрадывает себя, оставляя в забвении Лёвшина, более плодовитого и талантливого, чем Лев Толстой. Я так думаю.

Торки британские

Не зря меня распирало любопытство, почему это бывшие русские олигархи находят себе убежище в Британии. Оказывается, у них могут быть общие тмутараканские предки – торки.

В давние времена, когда одни торки спасались от вражеских нашествий у тульских вятичей в верховьях Дона, другие тмутараканские торки нашли убежище у бритов. Они вполне могли дать имя городу Торки (Torquay) на юго-западе Англии.

Ныне эта курортная зона занимает прибрежную полосу длиной 35 км вдоль залива Торбей. Здесь разместились 18 пляжей, которые часто называют Английской Ривьерой. Сходство с Французской Ривьерой на Средиземном море придают пальмы и кипарисы, растущие прямо на улицах Торки и на приморских бульварх. Здесь изобилие варьете, вечерних концертов и театров. Поселок Торкуз облюбовали писатели. Среди них самой знаменитой была Агата Кристи. Увлекательные подробности про Торки можно найти в Википедии и в Географической энциклопедии. 

Однако, если в Тульскую область приедут британские туристы и беглые олигархи, то их полезно познакомить с возможными кровными родственниками из нашей засечной глуши, в том числе и в окрестностях Торхово на Тулице. Британцы может быть и заспорят, начнут рассказывать, что их Торки означает «гавань Тора», в честь их древнего бога Тора. Но мы им напомним, что в почитаемых ими исландских сагах и в уважаемой ими германо-скандинавской мифологии Тор – сын верховного бога Одина, выходца с нынешних среднерусских возвышенностей. Возможно, и с окрестностей Торхова. Почему бы Тору в Торхове не ховаться, а возле Тулицы не тулиться?

А со временем у нас Тульская Ривьера достроится на тёплых сбросах Тулачермета. И будет у нас лучше, чем в Англии, по крайней мере климатически.

Торки тьмутараканские

Вот пример выявления исторических связей Тульщины с Тьмутараканщиной. В 1486 году Томаторкань (!) была окончательно разрушена в ходе кровавой религиозной войны на Северном Кавказе. Об этом написано в Историческом словаре.

 

Один из потоков тьмутараканских беженцев направился в верховья Дона и притулился в тульских дебрях. Случилось это в правление на Руси Ивана Васильевича Великого, в период окончательного разрыва с Ордой, укрепления южных границ Московии, незадолго до начала строительства тульского кремля.

Ну как не принять таких беженцев, если история этих тьмутараканских торков богата связями с Древней Грецией, с Византией и генуэзцами, а предками их были тореты IV века до нашей эры!

Думаю, что вопреки гумилёвской теории великих переселений, народы всё-таки не сменяли друг-друга в пространстве и во времени, а смешивались. И конечно же многократно переименовывались историками. Вот подтверждение из официального источника: «Постепенно Торки оседали и переходили к земледелию. Часть их ославянилась. Оставшиеся в степях торки-кочевники впоследствии смешались с половцами». Советская историческая энциклопедия.

Так разрушается ещё один миф о торках, якобы бывших кочевым племенем северного Причерноморья. Доказательством осёдлости торетов и торков служит наличие у них столичного города, в разное время  в разных источниках называвшегося Торик с гаванью, Таматарха, Торокань, Тъмуторокань и Томаторкань. А общая территория торков так или иначе связана с Приазовьем и Подоньем.

В связи с предстоящим чествованием тульских засек и кремля может быть и решатся федеральные и тульские областные власти на возведение памятника Ивану Великому. Или на визуализацию инфографикой тульского гостеприимства для беженцев с древнейших времён. Вот и будет достойное наполнение экспозиционного пространства в кремлёвском «Атриуме».