Русы – родня аорсов

 

Почему до сих пор нет согласия в происхождении русского народа? Кем были предки русичей?

А между тем, достаточно было озадачиться, и современные информационные технологии помогли найти наиболее убедительное решение.

Древним грекам был известен северный народ «аорсы», живший более семи веков по течению Танаиса (Дона) с IV века до н. э. по III век н. э. То есть аорсы были современниками скифов и сарматов.

По Страбону аорсы делились на верхних, и нижних. Верхние аорсы, жили в современном междуречье Волги и Дона, в Северном Прикаспии и Южном Приуралье. Они были богаче и многочисленнее нижних, которые жили предположительно на равнинах Предкавказья.

Почему греки дали аорсам такое название?

В древнегреческом словаре Дворецкого нашлось слово [аорос] в значениях, несвоевременный, преждевременный, безвременный, неподходящий, неподобающий, несозревший. Полагаю, наиболее общим определением могло быть толкование «дикий».

Таким образом, для греков аорсы - это просто дикари. Возможно, от греков смысл дикости восприняли римляне в родственных латинских словах с корнем деревенщины -ROS*. Так и докатились до современной западной русофобии корневые первосмыслы пренебрежения, страха и нахлебничества в отношении дикой и яРОСтной России.

Теперь можно признать, что русский народ упоминается в письменных источниках не только со времён Захария Ритора (450 – 491 годы), но и почти на восемьсот лет раньше - с IV века до нашей эры.  Получается, что славяне не были пришлым населением Среднерусской возвышенности, занятой скифо-сарматскими аорсами. Теперь пусть историки задумаются о недоразумении -  почему в отличие от скифо-сарматов нет никаких свидетельств об изгнании аорсов с их земли? А ответ может быть только одним – скифо-сарматских аорсов стали называть славянами и русами.

Мундир единый

 Почему слово «мундир» произошло, якобы, от немецкого «montur» (парад) и французского «monture» (поставки)? Почему в Википедии мундир определён как «военная или гражданская форменная парадная верхняя одежда с золотым или серебряным шитьём»? На эти вопросы есть одно убедительное объяснение – в давние времена какой-то авторитетный учёный написал собственное измышление и обрёк последователей повторять недоразумения.

Так бы всё и продолжалось, покуда не засомневался простой тульский дед семидесяти лет, вооружённый преимуществами современных информационных технологий. Это я о себе скромничаю.

 Каковы главные изначальные главные признаки мундира? Какими корнями вдохновлялись французы и немцы и прочие народы для понимания «мундира»?

По моим изысканиям у слова «мундир» могло быть два древнегреческих корня (мон+дир)  с простыми и практичными смыслами. Достаточно было заглянуть в  Древнегреческий онлайн-словарь Дворецкого, где нашлась пара предковых слов:

ΜΟΝΟΣ [монос] - один, единый.

ΔΗΡΟΣ [дирос] – долгий.

Получается, изначально мундир мог быть единой на долгие времена одеждой, способной показывать понятный статус владельца. Таким образом, это одежда обязанных и полномочных, то есть парадность и златошвейность мундиров не главные их признаки, а издержки поздних украшательских наслоений.

Самый простой российский мундир – ученический, один на все случаи жизни (и в пир, и в мир, и в добрые люди). 

Емеля неспешный

Почему сохраняются недоразумения в смыслах и происхождении сказочного имени Емеля? Словари навязывают Емеле родственные имена Эмиль, Эммануэль, Эмма и прочие.

При этом выводят их происхождение и родственные связи с древнеримским именем Aemilius «Эмилий» (спорщик, соперник, ревнивец), хеттским «himma» (имитация жертвы), турецким «emek» (труд), монгольским «аймхай» (робкий), с еврейским «Эммануэль» (Бог с нами), а также с мусульманским именем Эмма, означающим, якобы, в переводе с арабского «верная», «надежная».

 По моим изысканиям в древнегреческом словаре Дворецкого есть подходящие слова

HΜΕΛΛΟΝ [имеллон], ΕΜΕΛΛΟΝ [эмеллон], см. ΜΕΛΛΩ [мелло] в значениях медлительности:

1) намереваться, собираться, быть готовым;

2) предстоять, надлежать, быть необходимым (неизбежным, должным, очевидным);

3) медлить, колебаться, тянуть, откладывать.

Кроме того, близкая по смыслу неспешность содержится в древнегреческом слове ΜЕΛΟΣ [меллос] в значениях «песня, поэма, лирическое произведение».

Полагаю, полезно признать древнегреческое происхождение имени Емеля с однокоренными именами и фамилиями в первосмыслах неспешности. Тогда вместо отрицательного образа лентяя появится положительный образ рассудительного созидателя, мечтающего о замене тяжких трудов лёгкими благодеяниями. Мечтатели полезны, они фантастически приближают светлое будущее. 

Псков – значит «пускающий»

Существуют разные версии происхождения названия города Псков у слияния рек Псковы и Великой. Особенно неудачны попытки связать названия со смыслами песка, плёса, плеска и блеска.

В Псковской Первой летописи начиная с 854 г., последовательно пишется Псковъ или Пъсковъ. Полагаю, бесспорно наличие короткого гласного звука, соответствующего старорусской букве «ЕРЪ». Этот короткий звук мог быть любым безударным наравне с отсутствием его совсем. Понятно также, что первый звук в этих названиях твёрдый, подкреплённый твёрдым знаком. Поэтому не может быть мягких версий типа «песков, писков, плесков, плёсков и проч.».

Посему, убедительнее было бы выводить Псков из Пъсков, П(оу)сков, где в скобках могла быть старорусская буква оук, похожая в кратком произношении на О или У. Тогда понятен был бы смысл погранично-таможенного города, где Псков = Пусков, т.е. пускающий торговать.

Полагаю, это самая достойная версия для продвижения её в справочники и энциклопедии. 

Вятичи – потомки вятов и летописных вядов

Меня радует загадочный народ «Вяда», упомянутый в СЛОВЕ О ПОГИБЕЛИ РУСКЫЯ ЗЕМЛИ. Вяда «бортьничаху (собирали мёд) для князя великого Володимера». Это о временах Владимира – крестителяи Руси, X век.

Почему решили, что «вяды» - это одно из мордовских племен? Больше похоже, что «вяды» – это вяты, предки вятичей.

Пора бы знать как таблицу умножения: Вятичи коренное население Верхоочья, прямые потомки сарматов. Никаких угро-финнов и балтов не вытесняли. Вятшие - в первосмысле значит  - "древние, родовитые". Их имя старались забыть все, кто был ущербным по сравнению с ними.

 

Историю надобно собирать, и не дробить народы разными именованиями. 

Вантит –не воронежская, а тульская страна ванов

Похвально желание населения обогатить историю своих земель. Однако обогащение должно быть убедительным и непротиворечивым. К примеру, нашли воронежские археологи крупное по площади и богатое артефактами городище (http://новости-россии.ru-an.info/новости/русь-до-рюрика-археологи-нашли-славянскую-цивилизацию-вантит/ ). Для пущей важности решили они связать находку с загадочной страной «Вантит», упоминаемой с Х века в древних рукописях, преимущественно арабских. До сих пор размещение этой страны считается проблематичным. Опубликовано несколько версий. Из них «воронежская версия» с локализацией в среднем течении Дона, на мой взгляд, самая неубедительная, порождающая необходимость решить историческую проблему во избежание конфуза.

Для начала полезно сконцентрировать опорные факты:

«Воронежские биологи нашли следы распаханных ржаных полей и скотоводства, но не нашли топоров. Потому что 1300 лет назад на месте нынешних воронежских лесов была степь».  Эту степь потом ещё несколько веков называли Диким Полем. (Однако арабские авторы писали, что страна «Вантит» Находилась среди расступившихся лесов.

В письме хазарского кагана Иосифа к сановнику Хасдаю Ибн-Шафруту указан «Вантит» у реки Итиль. Это название нижнего течения Волги от устья до слияния с Камой.

 По Волге и Оке проходил знаменитый Великий серебряный путь из Азии в Скандинавию с наиболее массовыми находками арабских серебряных дирхемов вдоль русла Оки.

Название «Вантит» в германо-скандинавской мифологии созвучно с Ванахеймом, родиной божественных ВАНОВ.

Титул ВАН хорошо известен арабским историкам и купцам как древнейший титул властителя в Китае и в древних царствах его культурного влияния вдоль Великого шёлкового пути на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Персии, Северной Индии).

В среднем течении Оки, на тульских землях Среднерусской возвышенности, известны Иван-озеро, а также бывший волостной и ярмарочный центр – село Иваньково.

В переводе с ведийского санскрита имя Иван имеет созвучный первосмысл «;v;nt;s» [щвантас] - «процветающий».

Где процветание, там и желанное место искателей благополучия. Не случайно  созвучие  «Вантит» с английским словом «want» [вонт] – желать, хотеть, с латинскими словами «venatus» - добыча и «ventus» -  ветер, поток, а также «ventito» - приезжать, исходящими из праиндоевропейского *we-nt-o- (движущий).

Посему, наиболее убедительной локализацией древней страны «Вантит» полезно признать приокские земли Среднерусской возвышенности возле Иван-озера, по соседству с землями вятичей. 

Итоги личные, 2021

 

В 2021-м году продолжалась всемирная пандемия коронавируса и обязанность самоизоляции пенсионеров. Хорошо, что разрешено гулять по Белоусовскому парку. Там и набирался вдохновения для творческой активности.

 

Самым крупным событием стал мой 70-летний юбилей, скромно отмеченный в кругу семьи и широко освещённый на сетевых ресурсах. Сорок частей моего юбилейного отчёта ежедневно публиковались в Фейсбуке и включали 311 сообщений о новациях, открытиях и личных творческих достижениях.

За 2021 год написано и опубликовано в моём блоге «Шкатулка краеведения» 24 сообщения, преимущественно о смыслах и происхождении слов. Самыми увлекательными для меня исследованиями были первосмыслы слов «крепость» и «кремль».
Особо удачными были сообщения о древних народах – «Будины», «Скифы отходники» и «Сарматия – скифские тылы».
Нарастающим итогом со дня запуска блога «Шкатулка краеведения» 1 июля 2013 года написано и опубликовано 749 сообщений. По состоянию на конец 2021 года у меня более 90 тысяч прочтений. Радует география читателей – Россия, Германия, Болгария, Франция, Казахстан, Украина, Япония, Нидерланды, Швеция и проч.

Пополнялся проект "Глобус Тулы" и моя коллекция в виртуальном музее звукосочетания «ТУЛ».

На портале «Проза.ру» у меня теперь более 27800 читателей, прирост за год более девяти тысяч. Здесь опубликовано 313 произведений. Из них постепенно пополняются 9 готовых к публикации сборников. Надо бы печатать, но пока нет ни прогрессивно мыслящего издателя, ни денег.

В 2021 году я продолжал писать тексты для плакатов. Это краткое мнение о злободневных проблемах. За год получилось 63 публикации на моих сетевых страницах. Вот наиболее жизненные:
2.Главная русская беда не дураки и дороги, а превращение наёмников в правителей. ФБ-8. 2.2021.

3.В России вместо «быть или не быть» есть своя «была ни была». ФБ-2. 3.2021.

4.Плохо Отечеству, когда наградам и статусам творцы предпочитают деньги. ВК -19.04.2021.

14.Если армия учит подчиняться не задумываясь, то нельзя насильно призывать обученных думать университетских выпускников. ВК -10.06.2021.

15.Если затраты на свадебные и похоронные ритуалы становятся непосильными, надо создавать новые лёгкие ритуалы. ВК -12.06.2021.

24.Во власти должны быть профессиональные управленцы, а не отставные силовики, артисты, спортсмены и проч. ФБ -2.07.2021.

25.Государству полезно стимулировать активность стариков в выявлении беспорядков. ФБ -3.07.2021.

32.Культуру надо «брендировать» (греть) как непрерывное металлургическое производство, иначе она губительно «закозлится». ВК -23.07.2021.

35.Искусства и науки чахнут и гибнут, если их не озадачивают. ФБ - 18.08.2021.

39.Если нет великих достижений, то культура питает лишь чиновников от культуры. ВК,ФБ - 15.09.2021.

44.Никто не обещал, что детство должно быть лёгким - оно должно быть незабываемым. ФБ -21.10.2021.

48.Гениев не жалуют при жизни, чтобы не казаться ущербнее рядом с ними. ВК,ФБ – 27.10.2021.

49.Для провинциальной привлекательности не пора ли властям сносить высокие сплошные заборы, демонстрируя открытость и радушие? ФБ – 1.11.2021.

59. Крепости и замки строились для защиты правящей верхушки, а кремли - для объединения земель и населения. ФБ-17.12.2021.

 Большим огорчением стали попытки письменного общения с руководителями трёх федеральных музеев – Куликово Поле, Поленово и Тульский филиал ГИМ. Каждому из них я предложил разные новые музейные проекты, достойные Государственной премии России. Предложения проигнорированы – ни «спасибо», ни вежливого отказа, ни объяснения причин. То ли такая новая деловая этика сложилась, то ли некультурными стали руководители учреждений культуры.

 В ноябре я перенёс инсульт с противными ощущениями в левой руке. Хоть и в лёгкой форме, но впечатлений много. Видать, надорвался в компьютерных бдениях при расследованиях словесных недоразумений. Неделю восстанавливался в соседнем стационаре. Потом две недели лечил какой-то температурный вирус, подцепленный в поликлинике у кабинета участкового врача. Запись к нему с двухнедельным ожиданием. Поэтому отсидел в двухчасовой «живой» очереди среди хворых. Врачом был отвергнут без внятных объяснений. Предписанные стационаром рецепты не получил. Ноги моей больше там не будет. Похудел на 5 кг.

В ближнем моём окружении год прошёл без крупных неприятностей. Посему, поздравляю всех с Новым Годом. Желаю здоровья и благополучия моим друзьям и читателям.