Кукуй

Есть в Тульской области четыре селения с призывными названиями Кукуй. Расположены они в Венёвском, Ефремовском, Новомосковском и  Ясногорском районах.

Во всей России есть ещё десять селений с названием Кукуй - в Иркутской, Курской,  Ленинградской, Новгородской,  Орловской, Рязанской, Свердловской, Смоленской, Тверской областях и в Пермского крае.

Такое же название имеют ручей в Москве и река в Архангельской области.

Подавляющее преимущество тульских Кукуев неспроста. Получается, что тульская земля - самая кукуйная. Поэтому надо такую достопримечательность холить, лелеять, благоустраивать и воспевать.

Мало-кто знает, что кукует не кукушка, а сексуально озабоченный самец кукушки. До сих пор никто не придумал самцу кукушки собственное имя. Исправляю упущение: Кукуй – самец кукушки. Или ещё афористичнее – Кто кукует, тот кукуй. Голосит он так не по священному писанию (Проси, и воздастся тебе), а по вечному закону природы - Кукуй, и получишь.

Красная горка

Праздник «Красная горка» известен у всех восточных славян с дохристианских времён.

Он символизирует приход весны, начало новой жизни для природы. На Руси Красная горка была днём молодёжных забав и сватовства. Игры и гулянья происходили на пригорках, раньше других освобождавшихся от снега, отсюда название — «красная» (то есть красивая) горка. Парни и девушки, достигшие брачного возраста, обязаны были принимать участие в игрищах. Уклонистов осуждали и награждали насмешливыми прозвищами.

В праздник катали яйца «с горки», по желобку. Это славянская и германская соревновательная игра, её цель — получить яйца, стукнутые скатывающимся с горки яйцом. Так продолжалась традиция добычи пасхальных яиц другим способом - состязанием на прочность скорлупы. При соударении двух яиц руками целое яйцо побеждало и приносило трофей своему хозяину. Если повреждались оба яйца, то они обменивались.

Есть поверье об исполнении заветного желания. Если на «Красную горку» бросить в колодец монетку, то загаданное непременно сбудется.

Говорят, кто не придет на празднование «Красной горки», от того удача отвернется.

Накануне «Красной горки» было принято мыть иконы. Делалось это над тазиком. Воду не выливали. Верили, что умывшийся водой с иконы обязательно разбогатеет и будет весь год жить в достатке.

Христианская религия приурочила Красную горку к первому воскресенью после Пасхи, в честь явления Христа ученикам на восьмой день после Воскресения. В 2016 году это выпало на 8 мая.

В Туле известна Красная Горка или Червлёная Гора, её восточный склон от современной Октябрьской улицы до Тростянского ручья и Ряжско - Вяземской железной дороги, между улицами Горького и Пузакова. Не исключено, что с тульской Красной Горкой связаны народные названия «Красный Мост» (старый чугунный, между Оружейным заводом и Машиностроительным), а также «Красные Ворота» (железнодорожный мост у развилки Московского и Хомяковского шоссе).

Крапивенская восьмёрка

Памятным для Крапивны днём может стать 27 апреля 2016 года. В этот день здесь обсуждали «Пути повышения туристической привлекательности исторического поселения Крапивна». Тон задавали московские специалисты из Фонда развития малых исторических городов «Настоящая Россия». Они сформулировали восемь предложений:

1.Создать отделение фонда в Крапивне.

2.Усилить «Фестиваль крапивы» и создать новые события.

3.Создать постоянно действующий студенческий строительный отряд.

4.Обустроить видовые площадки.

5.Воздействовавть общественностью на хозяев диссонирующих объектов.

6.Собирать средства на восстановление зданий и улиц.

7.Проводить ежегодные крапивенские сельскохозяйственные ярмарки.

8.Договориться с Госзнаком о выпуске «крапивенской» монеты в серии «Малые города России». 

Восемь предложений. Восьмёрка как вставший на дыбы знак бесконечности. Знак безнадёги, когда хочется, чтоб пропало всё пропадом или сгорело ярким пламенем. А пока это символ стойкости информационного шума о перспективах хиреющего селища. Идея «Бросить всё и уехать в Крапивну» не блазнит.

Не верю я в эффективность этих московских предложений для заявленных целей. Невозможно повысить туристическую привлекательность, если её нет совсем. Для экскурсантов предложения полезны, но экскурсии не приносят доход в казну поселения и в карманы населения. Иное дело – туризм. Там другие финансовые потоки. Но не может быть гостевого туризма там, где нет гостиницы, харчевни и доступных туалетов. В Крапивне пока нельзя задержаться с ночёвкой, отдохнуть, развеять зелёную тоску, пообщаться в интересных компашках и научиться уму-разуму.

У туляков издавна своих идей было в избытке. Блоху подковывали. Всесоюзное рационализаторство начинали 80 лет назад. Первыми в стране звание Герой Труда на оружейном заводе вводили. Нам только до властей со времён Левши достучаться трудно. Вот и приходится сумасбродничать.

Тулякам мудрёные проблемы по плечу. Даже те, которые иным ответственным работникам по самое причинное место. Можно схохмить и по созвучности смыслов объявить Крапивну столицей краповых беретов, центром тренировок, состязаний и ритуалов для спецназа в мировом масштабе. И попросить содействия у руководителей новорождённой Президентской Гвардии.

А можно начать с создания местных сообществ из разновозрастных активистов Дома культуры и Музея, способных в свободное время подметать, чистить, красить и поддерживать порядок. К таким сообществам обычно бывает ажиотажное подключение. Даже если у местной власти нет денег, можно поощрять активистов полномочиями, статусами, угодьями и прочими полезностями. На конкретную помощь таким активистам и частный бизнес расщедрился бы материалами да инструментами, потому как административные поборы обрыдли. Можно достойно поощрять молодёжь за вовлечение родителей и родственников в сообщества благоустроителей Крапивны. Им пригодятся для резюме и портфолио грамоты о признании общественно-полезной деятельности и организаторских способностей.

И хорошо бы сформировать список домохозяйств, способных достойно и взаимовыгодно принять гостей на несколько дней-недель; накормить, напоить, в баньку сводить, развлечь и почивать пристроить. Вот тогда народная молва и разнесёт благие вести о крапивенском гостеприимстве, достопримечательностях и привлекательностях. Это и стало бы Настоящей Россией в Крапивне.     

Богородицкий детинец

Довелось мне недавно побывать в Богородицком дворце. Обсуждались  стратегии сохранения наследия вкупе с развитием туризма в малых исторических городах. И туркнуло меня там предложить продвижение Богродицка как российскую столицу деторождения и детозачатия. Во-первых, до этого ещё нигде не додумались. Поэтому уникальность нам в помощь. Во-вторых, проблемы сохранения человеческого наследия острее и первичнее наследия культурного. Шутки-шутками, но дети должны быть во все времена и при любых властях. Почему бы и не заняться Богородицку особокультурным детовспоможением. Ажиотажный спрос гарантирован. Будем ковать в Богородицке здоровых доношенных детей.  Можем совершенствовать и культурно развивать родителей. Появится новый знак качества – «Сделано в Богородицке».

История города связана с рождением внебрачного сына российской императрицы Екатерины II от любви с гвардейским офицером Григорием Орловым. Так начался дворянский род Бобринских. Почему бы не продолжить Богородицку славную традицию зачатия достойных фамилий.

Родильная тема заложена в название города и в описание его исторического герба - «В серебряном поле, разметанные, девять ветвей травы, называемой Богородицкая, для показания имени сего города». Травка эта легендарная и лечебная другие народные названия имеет, в пословицах сохранённые: «Чабрец-молодец», «У тимьяна нет изъяна».

Полагаю, по изложенным выше причинам у Богородицка нет достойных конкурентов в продвижении стратегических планов развития путём организации культурного родовспоможения. Общепризнанно, что в России лучшие женщины. У них будут лучшие дети. И будет всем счастье. Аж дух захватывает.

Трын-трава

Во всех современных энциклопедиях «Трын-трава» указана как мифическое растение русских сказок. Считается, что с помощью этой травы можно стать безрассудно смелым при любых опасностях.  «Трын-трава» — значит, всё нипочём. Кому по колено, кому чуть выше. Реальный аналог трын-травы не найден или не искался.

Мне удалось выявить наиболее подходящее растение. Это обычная горькая полынь. Во-первых, среди многочисленных своих волшебно-полезных свойств полынь обладает успокаивающим действием. Во-вторых, у полыни есть иное сакральное имя – нудянка. От трын-травы и нудянки образованы синонимы – одинаковые по смыслу слова трындеть и нудеть. Полынь одинаково успешно излечивает трындёж и нудёж.  Думаю, перечисленные выше совпадения не случайны.

За неимением более убедительной версии можно остановиться на предложенной.

А вот и подходящая частушка для почитателей здорового образа жизни:

«Трын-травы нарву  - полыни, увяжу её в снопы.

Чтоб любиться не мешали тараканы и клопы».