Табу и табурет

Есть ли запрет на табурет? Есть ли смысловая связь между, казалось бы, однокоренными словами? В словарях и в Интернете ответов нет.

Более того, в сравниваемых словах сплошь недоразумения.

С какой стати слово «табу», по версии Викисловаря, происходит от тонганского tapu «запрет»? При чём здесь островное королевство Тонга посреди Тихого океана? Не проще ли признать происхождение «табу» из латинского языка, где tabes, tabum – отрава, яд и другие опасности и запреты? И почему до меня никто этого не увидел?

Почему нас убеждают, что слово «табурет» появилось из старо-французского tabour «барабан»? Ведь барабан по-французски le tambour. Это обман или ошибка с одной недописанной буквой (m)? Интересно, мог ли табурет быть изначально персональным сидячим местом, запретным для осквернения чужими задницами? Например, при сопровождении гуляющих вельмож табурет удобнее переносного кресла или стула.

Однако у табурета могли быть латинские корни в названии. Например, tabum – опасность, запрет и retrudo - толкать назад. Потому что у табурета нет спинки.

Так появляется возможность дополнить Википедию новыми знаниями.

Вандалы не этнос

Почему слово «вандалы» всё ещё производят от названия якобы «германских племён»?

Почему-то  не делаются выводы из латинского и древнегреческого написания этого слова (лат. Vandili, греч. ΒΑΝΔΑΛΟΙ). А напрасно – в корнях можно узреть первосмыслы.

В латинском написании (Van+dili) обнаруживаются однокоренные слова:

*vane – напрасно.

*dilido (di–lido) — разбивать.

В этом суть вандализма – напрасно разбивать что-либо полезное.

В древнегреческом написании  (Βάν+δαλοι)найдены «вандальские» слова:

*ΒΑΝ, ΒΑΙΝΩ [бан] – пропадать, опрокидывать.

*ΔΑΛΟΣ [далос]– гореть, жечь.

Неужто трудно понять и признать окончательно, что упоминаемые в истории так долго (с I по XVI века) вандалы это не этнос, а разбойные группировки разных времён и народов. Объединяет их только поведенческий вандализм, бессмысленный и беспощадный.

Поэтому слово «вандалы» могло произойти не от названия народа, а от разрушительных действий, имевших однокоренные соответствия в латинском и древнегреческом языках.

Наконец, главное - к вандалам не имеют никакого отношения древние "прибалтийские" венеды, родственные вендам, венетам, энетам, антам и среднерусским вятичам.

Зиккураты – загадочные башни шумеров

Как я разгадывал загадку о предназначении шумерских башен - зиккуратов?

Считается, что шумеры – это первая письменная цивилизация, существовавшая с IV по III тысячелетия до н. э. в низовьях рек Тигр и Евфрат, на плодородных пойменных землях. Ныне это южная часть современного Ирака, где собирают по три урожая в год.

Известно, что слово «зиккурат» родственно с  «закару», которое переведено как «строить высоко».

Из Википедии: «В отличие от пирамид, внутри зиккуратов никогда не было гробниц или каких-либо других помещений. Как правило, их возводили над более древними и гораздо более скромными сооружениями».

На таких исходных данных предстояло выяснить, зачем шумеры строили и надстраивали многочисленные искусственные горы? 

Слово «гора» оказалось ключевым. В низовьях двух великих рек часто происходили  катастрофические наводнения. Искусственные горы могли быть убежищами от наводнений. Но сначала это была только версия. Её нужно подкреплять доказательствами, как минимум косвенными.

В шумерских текстах упомянут райский остров Дильмун, который шумерам пришлось покинуть. Где он был— неизвестно. Но остров – это возвышение над водной поверхностью. А возвышение и гора понятия близкие.

Шумерские слова «страна» и «гора» пишутся одинаково. А это возможно, если гора обитаема как страна, или может стать обитаемой страной в случае опасности.

Самый высокий зиккурат был высотой 91 м  (одна прямоугольная ступень и семь спиральных) находился в Вавилоне. Спиральные ступени удобны для спасения скота и имущества на повозках.

Возможно, легендарная Вавилонская башня была зиккуратом, разрушившимся во время одного из наводнений. И это не связано с божественным появлением различных языков после Всемирного потопа.

А вот главное доказательство - Висячие сады Семирамиды. По описаниям это был каскад многоуровневых садов, где росли многочисленные породы деревьев, кустарников и виноградных лоз, производившее впечатление большой зелёной горы.  Это единственное из Семи чудес, местонахождение которого не установлено и, даже подвергается сомнению сам факт его существования. Полагаю, легендарные Сады не нашлись, потому что многие зиккураты были защищёнными от наводнений садами-питомниками, хранителями растительных богатств народа. Не случайно многие художественные фантазии зиккуратов и Садов так похожи.

Все эти доказательства достаточно убедительны в совокупности.

И вот итог моего исторического открытия -  зиккураты строились шумерами, чтобы стать убежищами от наводнений и хранилищами богатств, в том числе животно-растительных!!!

Скифос и Кратер

Почему особая скифская чаша «скифос» считается древнегреческой? Так и написано в Википедии: «Скифос (др.-греч. σκύφος) — древнегреческая керамическая чаша для питья на низкой ножке с двумя горизонтально расположенными ручками». Дважды ошибается Википедия – в древнегреческом происхождении и в расположении ручек.

Большая чаша с двумя горизонтальными ручками называлась «кратер».  Кратер наполняли  вином и ставили на середину стола. Из кратера черпали вино скифосами.

У скифосов ручки были перпендикулярными (вертикальная и горизонтальная ). Полагаю, вертикальная ручка была раздаточной как в современных чашках и черпаках. В кратер она не погружалась по соображениям гигиены. Допускаю, что скифам были нужны перпендикулярные ручки для удобства снятия с огня горячих скифосов - двумя палками, продетыми в ручки.

В известном по изображениям мифическом кубке Геракла обе ручки вертикальны и сильно возвышаются над чашей.  Поэтому кубок Геракла не «скифос» - у него есть специальное название «Канфар» (греч. kantharos).

Кстати, неразбавленное вино пили «по-скифски», как нам от скифов и передалось по наследству. Сильно разбавленное вино один к трём пили для важных разговоров. Один к двум – для веселья. Один к одному – для плотских утех.

Поводом к проведению этого расследования послужило сообщение Тульского музея самоваров об одном из экспонатов музейной коллекции. Там атрибутирован самовар-ваза «Скифос» с клеймом: "Иван и Назар Лисицыны". Это известные первые тульские самоварщики XVIII века.

В связи с вышеизложенным, надо бы исправить название тульского экспоната «Скифос»  на «Кратер». Мне жаль расставаться с такой тульской памятью о предках наших скифах. Но истина дороже. К тому же огнедышащий «Кратер» ближе по смыслу к кипящему самовару.

Одоакр – легионер не Римском троне

Кем был губитель Римской империи?

Имя его Одоа́кр (ок. 433 — 493). Он был начальником отряда наёмных варваров в римской армии (470-476), а стал королём Италии (476-493). Свержение им последнего императора традиционно считается фактическим концом Западной Римской империи.

Разные авторы называют Одоакра скиром, ругом, готом  и гунном по отцу. Однако никто не догадался выяснить происхождение и смысл имени.

В латинских источниках его имя приводится как Ottokar или Odoacer.

В имени Ottokar угадываются германские корни. Otto+kar = богатый вожак. Похоже на комплиментарное прозвище от благодарных наёмных сослуживцев.

В имени Odoacer корни латинские. Причём все смыслы похожи на обидные прозвища (odo=udo – мокрый, пьяный, пьяный вдрызг); (acer – всего 25 характеристик, в том числе – резкий, жестокий, злобный, огромный). Скорее всего, латинское прозвище Odoacer получено от обиженных римлян.

Интересные смыслы открылись в древнегреческих корнях имени. Первый корень ὁδό [одо] имеет скифский  вариант ὁδός [одос]– путь, дорога, направление. Со вторым корнем есть подходящее древнегреческое слово ακρα [акра] – вершина, высшая точка, конец, край, кремль, цитадель. Тогда имя Одоакр можно толковать как высший путь, или вершина пути.

Здесь скифско-греческое толкование имени совпало с успешной карьерной дорогой от военного наёмника до королевского трона. Поэтому не исключено, что предки Одоакра были скифами.

Сардонизм и сарказм

Почему сардонизму (улыбке) и сарказму (высказыванию) приписывают язвительные и насмешливые смыслы? И в происхождении этих слов порядка нет.

Популярный Викисловарь сообщает: «Сардонический - происходит от франц. sardonique, от лат. sardonicus, далее от др.-греч. σαρδάνιος «язвительный, презрительный» из др.-греч. Σαρδόνιος «сардинский». далее от ??». Неизвестные истоки побудили меня  к поискам.

Связь с рыбами сардинами исключена, потому как ни язвительности, ни презрительности в этих пучеглазых беззубых созданиях не обнаружена.

Связь с островом Сардиния и каким-то особым характером сардинцев не найдена.

Сарказм тоже считается  язвительным насмешливым высказыванием, происходящим «от др.-греч. σαρκασμός, от σαρκάζω «разрывать мясо», далее от σάρξ «мясо, плоть». Не верю, как-то не вяжется сарказм с хищным  зверством.

Полагаю, совпадение корней *сар- в словах сарказм и сардонизм не случайно. Допускаю, что мог быть некий царственный смысл, известный в библейском имени Сарра (владычица) и во многих однокоренных словах – саркофаг, сарматы, сарафан и проч.

Поэтому, вопреки общепринятому толкованию, сардонизму и сарказму более подходит не насмешка, а царственная снисходительность в выражении лица или в форме высказывания.

Замечательной иллюстрацией сардонических улыбок могут быть лики с надгробий этрусков  (1200 до н. э. — 27 до н. э.). Так снисходительно и величественно можно смотреть на живых мучеников с упокойных высей.

Не исключено, что по примеру этрусков так улыбались их иберийские соседи сардоны (поглощены Римом в 220 г. до н. э.) на противоположном берегу Лигурийского моря.

Благой мат

Что значит «орать благим матом»?

Популярный ныне Викисловарь недоумевает вслед за Фасмером: происхождение неясно. В значении «как блажной», возможно, источником для выражения послужило итал. matto «безумный, помешанный», из которого заимств. нов.-в.-н. matt «вялый, слабый». Опять вредоносная тяга к заморским корням.

Моя версия не только патриотична, но и убедительнее в первосмыслах. Удивительно, что никто до меня эти два первосмысла не связал.

Благой - от благо, польза.

Мат - в первосмысле покров. Можно покрыть матом человека или стекло, или всё что не подлежит переохлаждению.

Орать благим матом - значит перекрывать ором все звуки для пользы дела. В России это работает и при острой потребности в помощи, и при понуждении исполнителей к нужным действиям. При этом допустимы сильные энергетикой выражения.

Посему, вопреки сложившимся убеждениям выражение «орать благим матом» по происхождению русское и по смыслу отечественное, и означает оно – «крыть ором во благо».