Люторичи

Как появилось название села Люторичи (Лютеричи) в Тульской области? Расположенное в 11 км северо-западнее Епифани, оно ранее входило в Епифанский уезд. На военно-топографической карте Шуберта от 1874 года показано село Люторичь при впадении в Дон одноимённой реки.

Судя по вариантам названия Люторичи и Лютеричи, прижилось ударение на первом слоге, ассоциативно связанное со смыслом лютости. Связь усиливается наличием чуть ниже по течению Дона речки Лютой, левого притока. Однако к происхождению названия реки и села Люторичь никакая лютость отношения не имеет.

По правилам и традициям русского языка суффикс потомства –ИЧ подсказывает связь с иноземным именем Лютер или с лютеранской религией. Это важный промежуточный вывод.

Местные краеведы и журналисты искали в Люторичах «шведский след» со времён строительства на Дону Ивановского канала по воле Петра I. В 1702-1720 годах на канале работали приглашённые иноземцы и пленённые на Северной войне шведы.

В списках иноземных специалистов не нашлось имени Лютер. Следовательно, не было такого знатного Лютера, наделённого за службу государевым наделом для создания поместья Люторичь.

Остаётся связь с потомками лютеран. Подтверждает эту версию вышедший 23 июля 1721 года синодальный указ «О разрешении пленным шведам жениться на русских девках и вдовах». По этому указу не требовалось женихам менять свою религию. Однако вполне вероятно, что к потомкам этих шведов приклеилось прозвище «люторичи».

Так от прозвища потомков шведско-русских родителей могло появиться название села Люторичи. На сегодня это самая убедительная версия.

Но почему-то никто из нынешних лютеран не горит желанием благоустроить Люторичи в память о предках. В пору шведское посольство приваживать - для богоугодного дела по случаю очередного юбилея Ивановского канала и российской синодальной милости.

Грумант

Вопреки красивой легенде название тульской деревни Грумант и одноимённого парк-отеля может не иметь отношения к северному архипелагу Шпицберген.

Общепринятая легенда гласит - Дед Льва Толстого по материнской линии, Николай Сергеевич Волконский, одно время служил военным губернатором Архангельска. Вернувшись в родные места в 1799 году для воспитания единственной дочери, он в память о северных местах переименовал одну из принадлежавших ему деревень. Так в трех километрах от Ясной Поляны появилась деревня Грумант.

В моих изысканиях выяснилось, что среди архангельских военных губернаторов значится лишь князь Волконский Дмитрий Петрович, генерал от инфантерии. Он был военным губернатором Архангельской губернии в течение трёх месяцев (22.09.1798—28.12.1798). Этот князь Волконский (1764—1812)  к тульскому Груманту и к предкам Толстого касательства не имел.

Полагаю, дед Толстого по дворянской моде своего времени назвал деревню на англицкий манер. В основу положены корень ГРУМ (англ. groom - конюх) и суффикс делателя АНТ.

Кстати слово ГРУМ не только английское. В русском языке оно имело значения извозчика на передке конного экипажа, охранника на запятках кареты и конного сопровождающего для знатных персон.

Таким образом деревня Грумант могла получить название как поставщик работников по конюшенно-извозному делу. Не случайно шикарная яснополянская конюшня была построена аккурат через лужайку напротив главного фасада «Дома Волконского».

Однако легенда о связи тульского Груманта с северным, с XVI века русским, архипелагом Грумант родилась не на пустом месте.  Такое уникальное совпадение названий не могло быть случайным.

В словаре Фасмера есть русское и общеславянское слово ГРУМ в значениях «глыба, ком». В сочетании с суффиксом делателя АНТ становится понятным происхождение и смысл названия «Грумант - делатель глыб», в данном случае – ледяных.

Современное норвежское название бывшего русского шахтёрского посёлка - «Grumantbyen», дословно переводится с норвежского как «Грумантград» (byen - город). Это факт признания норвежцами русских первооткрывателей архипелага.

Борщ от сборища

Трудно поверить, но современные общепризнанные справочники выводят слово «борщ» из растения «борщевник или борщевик».  Викисловарь повторяет эту несуразицу со ссылкой на словарь Фасмера и разные славянские языки.

И уж совсем издевательски выглядит фраза: «Значение «похлебка из красной свеклы» явилось в результате переноса названия похлебки, которую раньше варили из борщевника, на новое блюдо».

А вот в словаре Срезневского приведена подходящая группа древнерусских слов:

брашьненица – амбар.

брашьно – кушанье.

брашьновати – кушать, питаться.

борошьно - кушание, пища вообще.

Есть у Срезневского и неведомое слово «брашьникъ», для которого с учётом однокоренных слов напрашивается смысл «брашьникъ - едок». Отсюда вытекает ещё одно замечательное открытие – созвучное слово «бражник» тоже изначально было «едоком». То есть  «бражник» получился не из потребителя браги и не из участника хмельного бражничества. «Бражник и брашьник» в первосмысле были участниками застольного «сборища», не обязательно пьяного. И на этом сборище «брашьновали брашьно, борошьно». Что собрали на стол, то и стало «борошьном - борщом».

Когда-нибудь придёт время, и в справочниках напишут, что слова «борщ и сборище» однокоренные с первосмыслом собирания того, что удалось собрать.

А «борщевик и борщевник» - это растения, пригодные для борща среди прочих, от него так и названные.

Редактор – двигатель прогресса

Однажды довелось мне редактировать тексты по правилам оксфордских эссе. Это были пояснительные записки к инвестиционным проектам. С помощью не более двух тысяч знаков нужно было доходчиво изложить для неспециалистов постановку проблемы, её решение и выводы с перспективами. В таких условиях нет места многословию и длинным словесным наворотам. Нужны были яркие тексты, помогающие утвердить проект «на слух», даже без умопомрачительных дизайнерских видеопрезентаций. Похоже, мне это удалось, поскольку утверждение проекта прошло без замечаний. А это уникальное событие для правительства Московской области.  И многомилионная экономия инвестиционных расходов.

Но не отпускала  меня крамольная мысль. Почему в российских школах и университетах этому не учат? А в результате – обилие пустых сообщений в средствах массовой информации, псевдонаучные труды, неудобоваримые технические тексты и противоречивые правовые документы. Всё это не способствует развитию страны и населения.

Великая русская наука и литература создавалась носителями добротного образования и глубоких конкретных знаний. Великая советская наука и литература продвигались уникальным редакторским сословием. Ныне редактура отвергнута в угоду авторской свободе самовыражения. В результате получается продукт-колтун без ума, смыслов и радостей.

Это я к тому, что хороших редакторов надо выявлять, продвигать и поощрять. Ибо они способны переводить разнузданное ныне словоблудие в шедевральные тексты. Страна должна знать и плодить творцов российской словесности. Если ей невмоготу терпеть невежество.

А если «вмоготу», то так ей и надо. Значит, страна этого заслуживает.

Щи

Радуюсь случаю поправить Википедию. В ней написано, что слово «щи» получилось из устаревшего «шти», а ранее от «съти», а ещё ранее от древнерусского «съто» (пропитание).

Однако не подтверждается наличие древнерусского слова «съто» в смысле питания. У Срезневского оно приведено в смысле числа «сто». Зато у него же есть замечательная группа слов с корнем -СЪТ-: сътиснутися – сомкнуться, сътицатися – стекаться, собираться, сътищати – собирать, стискивать. Общий и преобладающий смысл этих слов – «сбор».

Понятно, что «щи» - это варево, собранное из разных подручных овощей. Причем особо ценились наваристые густые щи (стиснутые), чтоб ложка стояла.

Поэтому справедливо было бы понятие: слово «щи» могло произойти от древнерусского корня -СЪТ- с первосмыслом «сбор».

Справедливость этого понятия вроде бы подтверждается наличием в русском языке слова «сыт» в смысле предельного насыщения пищей. Есть ещё и подтверждающее выражение – «сборная солянка» как разновидность щей с маслинами, лимоном и прочими изысками.

Однако у меня появилась более простая, но сказочно красивая версия. Я исходил из того, что прежде чем что-то собрать, надо это что-то найти. И здесь на помощь приходит простое слово «ИЩИ».  Почему бы не принять, что слово «ЩИ» произошло от корневой формы «ИЩИ»?  Ну как бы «ИЩИ и будут тебе ЩИ». Или другой вариант - «ешь ЩИ и всякие полезности в них ИЩИ».

Есть что есть

Вот ещё одно доказательство, что «русский язык – это крупнейший ядерный остаток индоевропейской языковой общности после отделения иных языковых ветвей».

Только в русском языке есть многозначное слово «есть» в значениях быть, питаться, понимать, подтверждать готовность к действиям.  Родственные ему однокоренные и созвучные слова в иных современных языках обычно однозначны.

Например, известны украинское «єсть», болгарское «ёсць», сербохорватское «jȅст», чешское « jest, je», польское « jest», немецкое «ist» и т. д.

В современном английском языке известны «yes – да», и «is - есть». А в испанском языке мне с юности помнится выражение «esto es un problema - это есть одна проблема».

А вот более древние родственники: древнеиндийское «ásti», авестийское  «asti», греческое «ἔστι», латинское «est».

Особенно радуют древнерусские родственники из словаря Срезневского, начинающиеся с любимой мною буквы ЯТЬ:

ѢСТВА, яство – еда.

ѢСТЕЛЬ, ѢСТИТЕЛЬ – едок.

ѢСТИ, ести – есть.

ѢСТОВЬНЫИ – готовящий еду, стряпной. 

Похоже, происхождение слова «есть» связано с пониманием нашими древними предками очевидной истины «есть прежде всего то, что можно съесть». Это первосмысл со времён первобытного собирательства. Отсюда  такая же древность многих ядерных корней в  современном русском языке. Отсюда и задача выявления других ядерных корней.

Попутно открылось мне, что корень -ѢСЪТ- в свою очередь составной. Его «родителями» были Ѣ(ять) + СЪТ с первосмыслами Я + СЫТ.

Скифрос – скифская сила

Оказывается,  между Скифией и Россией всегда была устойчивая языковая связь с древнегреческих времён. Только она была спрятана. Не велено было европейской исторической науке высвечивать преемственность от Великой Скифии до Великой России.

К счастью, открылось мне в древнегреческом словаре Дворецкого замечательное слово ΣΚΥΘΡΟΣ (скифрос) в значении «угрюмый». Наверняка были у греков и иные подходящие смыслы этого слова. Вот я и попытался их выявить.

На помощь пришли другие греческие слова: ΣΚΥΘ (скиф), ΡΩΣΊΑ (Россия) и ΡΩΣΙΣ (сила). Трудно устоять от соблазна в толковании ΣΚΥΘ+ ΡΩΣΙΣ как  «скифская сила». Не менее привлекательна и конструкция ΣΚΥΘ+ ΡΩΣΊΑ со смыслом «Скифская Россия». В обеих конструкциях толкования смыслов вполне обоснованы. Ибо известны толкования смыслов и происхождения слов по менее убедительным основаниям.

Поэтому укороченная конструкция ΣΚΥΘ+ ΡΩΣ может толковаться не только как «угрюмый», но и в первосмыслах «серьёзный, суровый, лютый, могучий, великий, по-скифски сильный, от скифов выросший».

А можно толковать «СКИФРОС» ещё более патриотично – Скифская Россия. Причём, территориально и генетически.

Поэтому, не надо спрашивать у историков, куда исчезли скифы. Надо ощущать в себе, что потомки скифов стали российским народом.