Скифское языкознание

На каком языке говорили скифы?

В Википедии, в статье о скифо-сарматских языках, написано, что скифский язык «откололся от единой иранской языковой общности» около тысячи лет до н. э. Там же, в статье о скифах, написано, что скифы - древний индоевропейский народ. 

Получается путаница с языковой общностью – иранская или индоевропейская?

Наука глотохронология создала модель в виде «Дерева распада индоевропейских языков» и определила «скорость замены ядерной лексики» по спискам из 30,100 и 200 ядерных слов.

По глотохронологии С.А.Старостина около 3020 лет до н.э. разделились греческая и ирано-германо-славянская ветви языков.

Германская ветвь отделилась от ирано-славянской около 2860 лет до н.э.

Иранские языки отделились от славянских около 2710 лет до н.э.

Следовательно, жившие с 1233 года до н.э. скифы должны были говорить на славянских языках, поскольку обретались вдали от иранских земель - там, где ныне живут славяне, потомки и наследники скифов.

До наших дней сохранилось самое сильное сходство русского языка и санскрита. Отсюда следует, что русский язык – это крупнейший ядерный остаток индоевропейской языковой общности после отделения иных языковых ветвей.

Следовательно, скифы должны быть праславянами,  говорившими на языках славянской группы. Они более славяноязычные, чем ираноязычные. Может быть поэтому, скифы и ходили военными походами в иранские земли аж до Египта вместе со славянскими дружинами.

Уверен, что наука безропотно признает эти утверждения, если будет на то высочайшее политическое решение. Например, в порядке улучшения международной репутации России.

PS. Всё выделенное жирным шрифтом считаю своим личным достижением, поскольку никто ещё так не писал. Проверено сетевыми поисковиками.

Скифское долголетие

Скифской истории Википедия отвела 12 веков, т.е. 8 веков до нашей эры и 4 века нашей. По моим находкам скифы жили 23 с половиной века, т.е. вдвое дольше. Первый раз их заметили за 480 лет до основания Рима (480+753=1233 год до н.э.).   Последний раз их упоминали в войне с Византией в 1122 году.  Это результаты моих сетевых поисков. В таком виде их никто никогда не формулировал.

А вот косвенное, но менее конкретное, подтверждение: «Скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности происхождения» (Вестник древней истории. 1949. № 1. С.249).

Возникает естественный вопрос - почему Россия, преемница скифской территории, пренебрегает родством со скифским народом и его историей? Неужели не подкупает возможность продлить историю российского народа в глубь веков почти на 2000 лет? 

А вдруг признание скифов предками поможет изменить нынешнее легкомысленное отношение западных стран к России. Глядишь, и с санкциями своими поостерегутся. 

Ухаб

Вот вопрос на сообразительность: ухаб – это неровность на дороге, но бугор или яма? По принадлежности к мужскому роду как-будто бугор. А я доказал, что яма.

У Фасмера ухаб «связан с ха́бить» без уточнения смыслов. В современном Викисловаре нахально написано - Происходит от формы, родств. русск. диал. ха́бить "портить". Между «связан с» и «происходит от» большая разница. Сомнительно, чтобы широко распространённое повсеместно слово «ухаб», родилось от малозначимого диалекта.

На помощь пришёл словарь Срезневского. В нём есть древнерусские слова хабеный – ничтожный, хабити – отвергать, хабитися – уклоняться. И нет никаких свидетельств о причастности к смыслу «портить». Выходит, Викисловарь обманулся с происхождением «ухаба».

Предлагаю взамен отвергнутой свою версию – «ухаб» произошёл от широко распространённого междометия «УХ». Это привычная реакция человека на сильное воздействие, в том числе и на внезапное дорожное сотрясение.

Такое же происхождение у древнерусского слова «ухати». Срезневский приводит «ухати» в значении «нюхать». Связь с ухабом похожа по смыслу на потрясение запахом. Думаю, есть и более общий смысл потрясения (ухати = ух ты!). Так попутно открылось мне, что «ух» - междометие потрясения. Нигде такого определения не встречал, проверено поисковиками Интернета. Заодно опроверг версию «ух» - междометие удовольствия. Какое же удовольствие от ухабов?

Наконец, про заявленный в анонсе вопрос: ухаб – это бугор или яма? На помощь опять пришёл Срезневский с древнерусским словом «ухаблятися» – ущербляться (о луне). Ущербная луна – это месяц. Значит,  ухаб – это яма, дорожная щербина.

Германия в первосмыслах

Утратила ли Германия первосмыслы происхождения? Или скромно замалчивает историческую разноплемённость своих земель современным самоназванием? «Deutschland» была задумана как «народная земля». По сути, союз земель разных народов – баварцев, саксонцев, швабов, пруссов и т.д.

Возможно, сказывается стыд за две германские мировые войны ХХ века. Поэтому не часто употребляется международное название Германии – «Germany». 

На мой взгляд, виной всему учёная разноголосица в происхождении слова «Германия». Ничего комплиментарного нет, например, в версиях из галльского языка «шумный», из древне-ирландского garim «кричать» или кельтского gair «сосед». Да и версия из немецкого языка не каждого обрадует от heri/hari/heer «войско» и mann «человек». А хуже всех версия из латинского языка от  erus/herus «господин, хозяин».

Мне удалось выстроить древнегреческую версию от ἕρμα (ерма)  в значениях «опора, столп, устой, холм», найденных в Древнегреческо-русском словаре И.Х.Дворецкого.

Я исходил из того, что «впервые о германских племенах упомянул греческий мореплаватель Пифей, совершивший около 325 года до н. э. путешествие к берегам Северного моря».  Возможно, Пифей увидел  у германцев страну холмов, или особые житейские устои, отличающиеся от вольницы населения Средиземноморья. Значит, корни происхождения названия «Германия» должны быть древнегреческими.

Даже странно, что есть много памятников Колумбу, открывшего индейцев, и нет памятника первооткрывателю германцев.

Поэтому, если бы перед канцлером Германии возникла бы потребность в новой государственной идее, можно бы вспомнить об опорных первосмыслах «Германия – страна устоев!».  И первый из этих устоев – легендарный германский порядок  «Ordnung».

Ермак – опора и устой

До чего же приятно развенчивать всякие несуразности. Русское имя Ермак считается со времён Фасмера порождением от Ермолая. Посему и связано было с греческим Ερμόλαος (народ Гермеса). А поскольку Гермес – бог торговли, то признан он преимущественно покровителем народа оборотистого и лукавого.  Не очень-то комплиментарно получается для личных имён и для производных от них фамилий.

Поэтому пришлось мне провести изыскания и создать новое суждение. Счастливой находкой оказался Древнегреческо-русский словарь И.Х.Дворецкого. А в нём слово ἕρμα (ерма) в значениях опора, столп, устой, курган, холм. Думаю, от этой греческой «ермы» и родилось имя Ермак.

Кстати, и «ярмо» того же греческого корня. Будучи изначально опорой для прицепа к тягловому скоту, со временем получило новые смыслы – тяжкий груз и бремя.

Кстати, Викисловарь не знает происхождения слова «ярмо». У Фасмера указано праславянское происхождение на основе наличия близкозвучных славянских слов и дальнезвучных греческих, авестийских и древнеиндийских. Теперь всё прояснилось. И первосмысл, что «ярмо» – не груз, а опора груза! И происхождение – греческое, с Ермаком родственное.

Помимо легендарного русско-сибирского Ермака можно представить себе обобщённого Ермака в образе опоры, столпа. А вокруг него столпотворение – толпы соратников. В перспективе можно раскручивать Ермака как символ достойного управленческого лидера. Можно даже учредить специальный конкурс его имени с достойными управленческими наградами.

И это мой подарок всем Ермаковым, Ермиловым, Ермолаевым, Ермоловым и другим однокоренным фамилиям, незаслуженно приниженным многочисленными словарями личных имён.

Арии - добытчики

По поводу происхождения слова «арий» до сих пор не прекращаются споры.  Преобладают разноязыкие мнения со смыслами важности и господства.

Между тем, по моим изысканиям в скифском языке было слово «ar» - добывать. И в этом смысле ариями сначала были все народы мира, добывавшие себе средства существования собирательством. Потом были арии добычливыми рыболовами и охотниками. И на вершине развития смертоубийства арийцами стали вооружённые добытчики чужих богатств.

Потерпев сокрушительное поражение во Второй мировой войне, арийство дискредитировало себя. Такое важное историческое слово испоганено. А можно бы по праву и первосмыслу вернуть его современным добытчикам полезных ископаемых, создателям материальных и культурных ценностей.

Не исключено, что когда-нибудь придёт время «собирать камни» и появится приличная «арийская цивилизация» собирателей и созидателей.

А пока важные итоги: мои арии ведут свою историю собирательства сотни тысяч лет - со времён зарождения вегетарианства и плотоядия, а «лингвистические арии» - лишь со второго тысячелетия до нашей эры. К тому же упомянутый в древних авестийских источниках anairya- «не-арий» в найденном первосмысле мог быть не чужаком, а своим-недобычливым. Например, нахлебником по хворости, старости или по племенной статусности.

Армия скифского корня

В скифском словарном наследии обнаружились слова «ar» - добывать и  «arma» – рука. Понятно, что добыча добывается руками. Поэтому у скифов слова «ar, arma» однокоренные.

Русскому языку от скифского наследства достались некоторые, явно связанные с руками, однокоренные слова: гармонь и карман. По смыслу с руками связаны ещё несколько забытых слов: барма – наплечие и армяк – одежда из грубого шерстяного сукна, изначально ручного валяния.

Кстати, сукно стало основным материалом для армии. Это слово тоже от скифского корня, хоть и приписывают ему французское происхождение. Скифские корни особо сильно развились в армейской терминологии европейских народов. Достаточно вспомнить английское слово «arm» -ручное оружие, латинские «arma» - оружие и  «armata» - защита, броня; а также испанское слово «armada».

Не сомневаюсь, что к пришедшему в русский язык из Западной Европы слову «арматура» с промышленно-бытовыми и строительными смыслами тоже «приложил руку» первичный скифский корень «arma» - рука.